对联的历史简短介绍？
对联历史时间跨度从先秦、两汉、三国、两晋至南北朝到现在。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期++徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联的历史文化和特点？
历史文化:
从文学史的角度看，对联，是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：对偶阶段——时间跨度为先秦、两汉至南北朝；骈偶阶段——起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝；律偶阶段——形成于唐代。
对联特点:
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等
对联俗语中的历史文化？
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。
春联的发展历史？
春联也叫门对、春贴、对联、对子等。贴春联的这一习俗起于宋代，盛行于明清时期。
早在秦汉以前，每逢过年，人们是在大门的左右悬挂一种桃符。桃符用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”，人们认为这样可以驱鬼除邪。这种习俗延续一千多年。到了五代，人们直接把对子写在桃木板上。据史料记载，后蜀之主孟昶在公园964年的除夕在卧室门上写“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已成为一种风俗。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋很喜欢春联。他在金陵（南京）定都以后，有一年除夕，他命令文武百官和百姓都必须用红纸写一副对联贴在门上，他还微服私访看人们是否真正的执行了。由于明太祖的推崇，再加上当时的文人也喜欢把题联作对作为娱乐，写春联便成为人民喜爱的一种活动，流传至今。
清代以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联尤其兴盛，对联的文学和艺术水准都达到了相当高的境界。
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