城隍庙的历史故事？
据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。
刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”
上海豫园九曲桥有什么历史和来历呢？
在++战争以前，上海是个小县城，明朝永乐年间，上海之线将原来的金山神庙改建为上海城隍庙

明朝嘉靖年间，一个上海人历时18年建造豫园，建有荷花池以及九曲桥

清朝乾隆25年，上海商界开始重建豫园，建成后改成西园，成了城隍庙的一部分

清朝道光22年，英军占领上海司令部设于城隍庙，清朝同治四年，英军从城隍庙等处撤出，上海商界募捐重修，民国11年重修豫园内园
1963年重修荷花池和九曲桥
上海九曲桥的来历？
上海旧城厢有城隍庙，近年香火颇盛。其侧有豫园，为江南名园。明代潘允端建于嘉靖三十八年，至今已400余年，几经荣枯。潘氏系上海人，曾任四川布政使，后告老还家，建园以“愉悦老亲”。因“豫”与“愉”相通，故名豫园。园内有点春堂、得月楼、鱼乐榭诸景。有一巨型太湖石名“玉玲珑”，传系宋时花石纲之遗物。1956年重修，将荷花池、湖心亭、九曲桥隔于园外，日夜敞开，任人游览。故民众皆以城隍庙九曲桥名之。
其实上海城隍庙内的九曲桥，以湖心亭茶楼为中点左右各九曲（共十八曲）。湖面叫荷花池，桥端一个古色古香的园林叫豫园，当年小刀会起义曾以此为据点。九曲桥只是一个景观而已，没有特别的历史典故。
其实上海城隍庙内的九曲桥，以湖心亭茶楼为中点左右各九曲（共十八曲）。湖面叫荷花池，桥端一个古色古香的园林叫豫园，当年小刀会起义曾以此为据点。 九曲桥只是一个景观而已，没有特别的历史典故。
连云港南城城隍庙来历？
在连云港南城古凤凰城的街尽头，有一座在当地很出名的城隍庙。之所以出名，一是因为其年代久远，始建于明洪武年间；二是其所求灵验，多半会心想事成。
洪武三年，朱元璋下令各府、州、县建立相应等级的城隍庙，这座城隍庙便在原普照寺旧址上建造。自建成以来，庙内香火便十分旺盛，不少的文人墨客也前来游览留下不少赞美的诗句。因受到地震的损毁，该庙在清朝康熙十九年重建，道光十六年又一次扩建，1992年又对其进行重修。
整座城隍庙东西宽40米、南北长60米，殿宇沿中轴线对称布局，主体有庙门和前、中、后三殿，以及两侧的配殿，建筑多为碎石青砖结构，木质门窗，黛色小瓦。
溧水城隍庙介绍？
溧水城隍庙又称邑庙，坐落在县城通济街北（现庙巷东侧）。该庙历史悠久，建筑气势宏伟。据明代《重修溧水县城隍庙记》一文记载：“溧水县城隍庙在县治北，肇建于唐，历代间有修饰……嘉靖己酉，度新饰旧，越岁落成。正殿五楹，殿左右为画廊，绘神出入之状，后为寝舍，如正殿数。东曰‘降福’，西曰‘祈子’，各三楹。殿前东西廊二十有四，分善恶司以寓劝惩。门三重，其二为徽恩阁，宋元祐所起者，高数丈，雄伟精巧甲于江左。阁后石池一，池有桥，旧题曰‘宝庆桥’。外创石坊一，以表庙号……”清光绪溧水县志又记载：“咸丰之年，城陷（此庙）被毁。”至清末该庙重建。
有关史料介绍，溧水城隍庙后来成为茅山乾元观的下院，属道教全真派龙门分支阎祖派，下辖小茅山的三茅宫、东庐山的九宵阳盛宫以及亭山的太平庵，皆属全真派。据该庙原道士王至鑫回忆，他当年在溧水城隍庙时，道长是贺兴柏，是清末由茅山乾元观所派，庙中有长住道士九名，其中有本邑富绅化钱所买的替身道士，地位高于一般道士，从而在社会上构成了一种特殊的网络，在群众的信仰上，增添了吸引力。
据说，城隍庙旧有庙田九十多亩，租金收入可供膳食，常年还有香火布施，对外亦做斋醮道场，逢年过节送符篆，借此增加收入。
老溧水心中一段难抹的记忆
说到城隍庙当年的雄姿，84岁的溧水退休教师李新培老人说，相信很多溧水老人都和自己一样，对它有着难以忘却的记忆。李新培介绍，他从1949年起，便在城隍庙小学执教，在这所让他留有刻骨铭心记忆的学校工作了长达十余年。这十多年里，每当课余时间，李新培总会在庙内漫步观赏，城隍庙所透射出的那种恢宏气度，总令他时时涌起无限的遐想。
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