未注生先注死典故？
确实有先注死再注生的典故，不过具体流传情况因地域、历史背景等而异。
在古代中国，这个典故一般是说在盂兰盆节或清明节等传统节日祭祖时，当祭拜先人时要先给已经去世的长辈烧纸钱，表示对长辈的思念和怀念之情。
这也是华夏民族的传统文化之一，具有浓郁的人伦情感和文化特色。
此外，在其他文化中也有类似的先祭死后祭生的习俗，比如在印度教中，因为他们相信轮回转世的思想，所以每年有一个名为“皮塔魔那·阔斯{}{}{}{}鲁”（Pitru Paksha）的节日，用于祭奠已故的祖先，认为这样可以使他们在来生中有更好的体验。
总之，这个典故的具体表达形式和意义可能因为文化历史的不同而不同，但在各自的文化中都承载着对先人的尊重和怀念。
确实存在。
这个典故源于古代建筑领域，因为在建造建筑物的过程中，往往会出现危险的情况，一旦出现事故，往往会造成工人受到伤害甚至死亡。
因此，在建筑过程中，为了让工人更加注意安全，往往会要求工人先注视工程中最危险的地方，让他们意识到风险的存在，从而更加注意安全。
此外，这个典故也可以引申到日常生活中，提醒人们要时刻注意安全，防患于未然。
总的来说，在古代建筑领域有具体的实践，同时在日常生活中也有很重要的提醒作用。
鬼节中元节的来历故事是什么？
关于鬼节的来历有好多种说法，这里例举几种参考一下。
来历一：秦始皇修长城
1、据说修长城的时候,秦始皇总嫌修得慢,催命似的下了一道又一道的命令,把民工们给逼得没黑带白日地干连喘气的工夫都没有。不论啥天气,不管啥季节,都不许停工。累死病死的人海了!弄得家里没人管,地也没人种,一片一片的良田变成了荒野。真是民不聊生,怨声载道啊!
2、尽管这样,秦始皇还是嫌慢。他怀疑监工的人不忠,就派自己的亲支近脉带着圣旨到工地去传旨监工。长城可长了,东起山海关,西到嘉峪关中间分了好些段。秦始皇把家族人往各工段分完之后,还剩山海关一段没人可派了,就把他自己的三闺女派去了
3、这个三闺女长一脸++子,特别的丑,人们在背后都管他叫“麻皇姑。别看麻皇姑长得寒碜,心眼儿可特别好,有一付同情穷苦百姓的好心肠,对她爸爸大兴土木修筑长城,打心眼儿里反对,可又敢怒不敢言,只好在心里头憋着。
4、这个麻皇姑接旨之后,在许多宫女、随员的护送下来到长城东段的山海关工地,立即宣读了圣旨,又张贴出告示。告示上的“许可日干夜休要管春种秋收"这句话,可救了命啦!民工们跳着脚地欢呼:“皇上开恩了!皇上开恩了!"从这天起,民工们白天干,祓间休,累可歇,病可医春秋可以回家种地。原来那些监.工的再也不敢按老例去对待民工了。
5、过了两年,秦始皇从各工段的奏本里发现顶数山海关一段的进度慢。怎么回事呢?莫非是闺女软,女流之辈压不住阵?
于是,秦始皇亲自出马,来到长城最东段工地察看。查来查去,查到了毛病,原来是麻皇姑给篡改了圣旨,把“不许日干夜休,不管春种秋收”改成"许可日干夜休,要管春种秋收"。这一下子可把秦始皇给气得直翻白眼。叫来闺女一问,麻皇姑承认了,还把秦始皇的残暴无道兜了个底朝天。秦始皇眼珠一瞪,上气不接下气地对随从说:“杀!杀!把她给我杀了!”
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