武夷山脉典故？
九曲溪是武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约10公里，面积8.5平方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。"溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪。"形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。
九曲溪的由来：传说在武夷山的幔顶峰上住着一位姓彭的老人，那时，武夷山洪水泛滥成灾，逼得老百姓只能躲到山上，老人知道后，就带领老百姓开山治水，彭老的行为感动了玉帝，便在彭老880岁的时候把他找上天成仙了，彭老的儿子继承了的事业，一共挖了360天，挖出了九曲十八弯，终于治住了咆哮的洪水，形成了现在秀色的九曲溪。
九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一， 九曲溪。而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山风景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。
武夷山的传说 武夷山的由来 相传上古尧帝时期,彭祖率领族人移居到闽北一带。当时此地洪水泛滥,到处汪洋一片。彭祖的两个儿子彭武和彭夷带领族人堆山挖河,疏浚洪水。后人为了纪念武、夷两兄弟,就把堆山的山脉叫做“武夷”。 天游峰传说 当年朱熹在隐屏峰下的武夷精舍讲学、著书立说。
莆仙戏的历史是怎样的？
莆仙戏滥觞于南宋，清朝莆田文人关陈谟在《闽中杂记》中记载:"兴化戏剧源于宋而盛于明。"南宋莆田诗人刘克庄(1187~1269年)晚年于南宋端平年间(1234~1236年)，在故乡看到莆仙戏演出，曾赋诗描述当时盛莆仙戏况:"抽簪脱袴满城忙，大半人多在戏场"，"儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟"，"陌头侠少行歌乎，方演东晋谈西都"。可知，所演剧目多以历史故事题材为主，并包含某些宋、元南戏古老与罕见的剧目。
据1962年调查统计，莆仙戏传统剧目有5000多个、8000多本，其中与宋元时期南戏有关的剧目，除了被称为"戏文之首"的《王魁》与《蔡伯喈》外，还有《张协状元》、《郭华》、《陈光蕊》、《刘文龙》、《刘锡》、《王祥》、《朱买臣》、《赵盾》、《杀狗记》、《小孙屠》、《苏秦》、《刘知远》、《王十朋》、《老莱子》、《董永》、《乐昌公主》、《王焕》、《姜诗》、《高文举》等81个，有抄本流传下来的共57个，其中被称为"宋元戏文"三种之一的《张协状元》，是目前中国流传至今最早的一本南戏剧目。此剧在全国各地早已失传，惟独保存在莆仙戏里，700多年来历演不衰。据老艺人黄文狄(1895~1967年)回忆，师傅代代相传，清乾隆年间(1736~1795年)，莆田"后周二班"演过此剧。由于兴化话"协"与"洽"谐音，所以剧名又叫《张洽》。后来剧本传到清光绪年间(1875~1908年)的"玉楼春班"，民国初年由"福顺班"演出 。
派江吻海出自什么典故？
福州地处中国东南沿海、福建省东部的闽江口，东临大海，自古以来被誉为“环山、沃野、派江、吻海”。《山海经》称：“闽在海中。”顾炎武也说：“海者，闽人之田也。”正因为这样，福州地区海外交通发达较早。
志载，春秋时期，吴王夫差曾遣水军至闽江口造战舰，故长乐有“吴航”之称，这有待进一步考证。但连江县浦口乡山堂村发掘出土的战国时的独木舟，即是江河及近海所用之舟，可以作为实证。
越王无疆为楚所败后，其后裔有一支就是从海上进入闽中的。汉武帝为平定馀善的叛乱，水陆并进，水路从杭州湾发兵，由横海将军韩说率水军浮海从东冶登陆。东汉时，中国南方“旧交趾七郡（包括粤、桂、滇及越南等地）贡献转运，皆从东冶泛海而至”。当时，东冶港不仅与台湾、琉球已有往来，而且开辟了远至东南亚、南亚和非洲等地的贸易航线。三国孙吴在东冶建立造船基地，置典船校尉，监督谪徒造船。同时，在连江、长乐等地设立船屯。唐代，福州和泉州成为国际贸易港。五代，王审知积极发展海外交通，派人去苏门答腊招徕海中番客，“尽去繁苛，纵其交易”，使福州、泉州两港的贸易超过了杭州和广州。
宋代，福州海外贸易进一步发展，已成为繁华的港口城市和全国造船业中心。明代，福州是全国对外贸易的重要港口城市。郑和七次下西洋，屡次进入福州港候风补给，更促进了福州与海外的双向贸易。明成化十年（1474年）福建市舶司从泉州移驻福州后，福州成为中国朝廷与琉球往来的唯一港口。
++战争后，福州被辟为“五口通商”口岸之一。随之，福州形成大宗货物的集散地，曾列入全国“三大茶市”和“三大木材输出地”之一。清同治五年（1866年）左宗棠奏准在福州马尾创办福建船政之后，福州更全面地开展对外经济、技术和人才的交流。
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