唐宋社会风俗有什么不同?
中国古代文化当中唐代文化是比较开放的中原文化。宋代文化具有比较保守的农耕文化特色。
唐代文化是在魏晋南北朝基础上发展起来的。由于唐朝的皇族具有关陇之风。与北方少数民族传统一脉相承。比较开放。又吸收了边疆少数民族的生活作风。具有比较浓厚的兼收并蓄的特色。
宋代皇族是在中原汉族的基础上发展起来的。除了文化上比较保守以外。宋朝的扬文抑武政策也让宋朝国家富裕百姓安居乐业但是国家相对孱弱。
我也是比较喜欢历史的,尤其是汉,唐,明三个朝代,每次看到宋朝总不原意看下去,因为宋朝给人感觉太怂了,是个国家都打不过,是个国家都要给人钱,就像一个待宰的肥羊,谁都想咬一口,而宋朝之前的唐朝完全给人另一种印象,唐朝武功盖世,打遍天下无敌手动辄灭人国,到处都是出去++,而宋朝是到处被人打,这样的差别可想而知社会风俗哪的是多大差别啊
介绍一下扬州的风俗?
扬州过年期间的风俗
办年货:扬州以往从腊月初八到次年正月十八都算过年,置办年货为年的前奏,物质并不丰富的年代,年货可能就是一桌难得吃上的好饭菜,现在生活水平提高了,有家庭甚至把购车、全家出游纳入年货购置计划。
送灶神:送灶,有“官三民四龟五鳖六”的说法,扬州人送灶多半在腊月二十四。传说灶神要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过,所以,廿四夜主家都要烧香“送灶”,求他“上天宣好事,下界保平安”。
忙年蒸:“进了腊月门,扬城千家万户忙年蒸”。因为“年蒸”有蒸蒸日上的寓意,将蒸好的包子堆成元宝的形状,称之为“堆元宝”,这就是希望来年能够财源滚滚。
挂年画:年画是中国的一种古老的民间艺术,反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。清代扬州是扬州画派产生地,很多文人画家也直接参与了年画的设计,扬州年画文人气较浓,线条遒劲流畅,飘逸优美。
贴春联:春联,源于“桃符”。“桃符”有“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏”的说法。中国的第一幅春联是这样写的:“新年纳余庆,佳节号长春”。直到宋代,“桃符”才由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”,正式称“春联”则到了明朝。
守岁火:守岁火也叫守岁。除夕是农历年腊月的最末一日,春节的前夜。扬州人有除夕“封财门”的习俗,也就是守岁时将家中门关好,在门缝贴上剪有铜钱纹的红纸,有的还会挂上芝麻秸,寓意新年开门的第一眼,就看见“节节高”。年夜饭前要 “敬祖宗”,传说除夕夜神仙和祖先都会降临,人们要在庭院里燃香拜接,谓之“接神”;家中设下供案、挂祖宗“容像”、次第礼拜;祭祖后,才在欢声笑语中吃团圆饭。
龙门石窟的风土人情
洛阳作为历史名城一直被游客们称赞,很多的游客对于洛阳的龙门石窟非常的依恋。在龙门石窟里欣赏到高大的佛像是家喻户晓的事情,吸引人注意的龙门石窟风土人情如今也已经流传千万家。
洛阳文化博大精深、源远流长。龙门石窟展现了洛阳文化的深厚底蕴。牡丹文化就是龙门石窟风土人情中最具有代表性的。早在北宋时代洛阳就成为中国牡丹的培育基地,很多牡丹的科学价值都是从这里发现。有关牡丹的小说、诗词、歌赋大都生动形象的描述出了很多优美的故事,内容十分的丰富。
洛阳的婚俗非常具有特色。点喜草是其中最有意思的事情。点喜草就是新婚夫妇一起从喜草火边上走过象征着红火和甜蜜。喜草十分的讲究,是收割后的谷子草制作而成,里面放着鞭炮和钱币、糖果等东西。当新娘子下车的时候就要抓紧点燃,十分的热闹和喜庆。
龙门石窟风土人情彰显着洛阳的传统文化,在历史的演变下并没有遗失,反而增添了许多新的令人欢快的地方。在晚上的时候,龙门石窟还会举行古筝表演、琵琶演奏等活动。他们都是龙门石窟极具特色的夜游项目,多姿多彩。很多当地的洛阳人还有在亲水台上烧香拜佛、许愿,让它带着自己的美好祝福随着河水慢慢的流去。
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