鬼吹灯之巫峡棺山故事详解？
早在 五 帝时代，三峡地区就盛产食盐。
传说 巫 成为尧帝时的大 巫，能预言人之福疾，知人之生死存亡，巫成死后，他所住的地方被封为巫成国。
巫成国有如人间天堂，人民不耕不作，却衣食有余。只缘此地盛产巫盐，周围国家都带着各自物资前来交换食盐。
本来湍急的河道、险峻的山势，也为运盐所需开拓加宽、架设栈道。
巫咸国民 死 后也被埋藏在巫溪两侧的高山上，以便天天可以看到川流如梭的运盐船。
这一带偏僻荒凉的山区，曾经发展成为长江中上游的巴楚文化核心。
上庸经历了哪些朝代？
楚灭庸后，庸人逃至湘西北，在境内溪河定居，怀念故国，遂将溪名命为“大庸溪”。因此，竹山、竹溪一带也称“上庸”，张家界市（原大庸市）一带称为“下庸”。
东汉建安二十年（215年）析汉中郡置上庸郡，属荆州，治所在上庸县（今湖北竹山县西南四十里渚水北岸），上庸郡辖北巫、安乐、武陵、安富、微阳5县。
220年(建安二十五年即曹丕黄初元年)，孟达降魏，袭刘封，刘封逃回蜀国，魏合并房陵、上庸、西城3郡为新城郡。
228年(太和二年) 魏分新城之上庸、武陵、北巫3县为上庸郡，治上庸。
230年(太和四年)，撤上庸郡并入锡郡。
237年(景初元年)，分魏兴郡之微阳县和锡郡之安富、上庸2县并为上庸郡。嘉平年间又撤上庸郡，至259年(甘露四年)复置。
265年(武帝泰始元年)，上庸郡辖上庸、富安、微阳、上康、武陵5县，属荆州。辖境约当今湖北竹山、竹溪二县及十堰市与陕西平利、镇坪二县地.
421年(宋武帝永初二年)，上庸郡辖上庸、北巫、富安、微 阳、武陵、新安、吉阳7县，属梁州。
484年(齐武帝永明二年)，上庸郡辖上庸、武陵、齐安、北巫、上廉、新丰、新安、吉阳8县。
503年(梁武帝天监二年)，改称上庸郡为新丰郡。
598年(隋文帝开皇十八年)，废郡。
历史文化沿革
庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸，在今天已经成了一个含贬义的字，庸人，则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。然而，我们不知道的是，上古时代，正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。庸国这个古国，在历史上并不平庸。
蚩尤师傅是谁？
是祖巫。
苗族古歌是这么讲蚩尤的故事的，蚩尤本来生活在黄河流域，他们的部落经常与其他部落打仗。因为总是吃亏，蚩尤决定出门拜师学艺。他到了一个叫岜茫岜冒的地方，找到了一位师父祖巫。
祖巫教给了蚩尤很多本领，还给了他一个铜斧，这也是蚩尤第一次接触铜器。师父还给了蚩尤一对神鸟，被称为鸟益鸟果，神鸟帮助蚩尤找到了铜矿，于是蚩尤做了很多铜器。
蚩尤如此厉害，但是在涿鹿之战中，他还是失利战死。
蚩尤的师父是灵山十巫。
《山海经》说的是大荒之地，有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个大巫师，巫师们从这座山升到天上和下到世间，到这里来采集各种各样的药物。
在大荒中有两个国家，一个是巫咸国，一个是巫载国。
灵山十巫
为什么说这个老师父是灵山十巫（灵山是重庆巫山，灵山十巫之一巫咸的国家在重庆巫溪县，属巴国地域）的化身？涿鹿大战有各种传说，巴国当时的身影在哪里？比巴国更遥远的蜀国都被记录掺和进来（传说嫘祖是古蜀国人），一直以善战著称的巴人却没有记载。按照苗族传说的说法，老师父也没有参与涿鹿大战，是在战争之后才来庇护苗民。两族的记载不谋而合。岜茫岜冒，这个读音也有巴字的读音。
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