三国演义量变质变的例子？
历史与现实——三国的真相
对中华民族文化影响最为深远的古典名著，无疑首推《三国演义》。它的许多人物和故事，很早以前就在中华大地上广为流传。很多人都知道《三国演义》是“七分实，三分虚”，认为看过《三国演义》后，对三国历史就有了比较深入的了解。其实，别小看了这“三分虚”，如果这“三分虚”照实写，整个《三国演义》就会大变味儿。
关羽
桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；
青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；
三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布；
什么是量变，什么是质变？
是指积累到一定程度后的突破。
量变。即量的变化，是事物在数量上增减，场所的变更，或者是其成分排列组合的变化。它是一种逐渐的、不显著的变化；是在度的范围内的延续或渐进，而不是根本性质的变革。统一、相持、平衡和相对静止状态是事物量变状态的表现。
质变。即质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的突变或飞跃。它是一种显著的变化，是原有度的范围内量变的中断，是根本性质的变化。统一物的分解、静止的破坏，是事物质变状态的表现。
扩展资料:
一:量变质变的辩证关系
1.量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。
2.质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
3.量变和质变是相互渗透的。
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变。如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
二:掌握质量互变规律的原理对于革命和建设工作的方++意义
首先，它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。
事物量变和质变两种状态及其转化所体现的连续性和阶段性的统一，表明事物的发展过程既有历史的联系，又有不同的历史阶段。这一原理是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据。
中国古代文化集大成的时候？
中国历史上有三次百家争鸣的黄金时期
分别是春秋战国时期
两宋（特别是南宋）时期
和明朝中后期
这三次文化高峰时期各有特色
春秋战国
先秦是中国文化萌芽期的的曙光,造就一批影响深远的思想家.
春秋战国的文化比以前是质变,影响更是持续到现在.
各种思想交锋最激烈但时期
但文化不仅仅是思想领域
文艺、经济、科学技术领域也要综合比较
有些领域春秋战国和封建社会的两宋、晚明成熟时期相差比较巨大
先秦是发明
中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是唐朝.宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代.宋代是为中国最争光的朝代,也是当时世界上发明创造最多的国家.这些辉煌的成就与宋的综合文明有直接联系.宋朝已经达到了封建王朝的顶峰,已经出现了资本主义萌芽.
宋朝是中国文化和经济发展最顶峰.
文化和经济的繁荣已经达到不可超越的地步.
但宋朝文化也无需过分吹捧.
宋朝是一大高峰,但比起春秋战国的那次文化高峰,还远远不及.
毕竟宋朝的进步和唐朝比,没高出太多,对后世和周边影响的深度和广度甚至不及唐朝.而春秋战国的文化比以前是质变,影响更是持续到现在.
南宋在文化艺术方面远远不比北宋
但在思想方面则高出不少
北宋有文字狱,如苏东坡的乌台诗案,南宋比较宽松,朱熹之流浙东三学派、湖湘、象山诸派均不卖帐,被扁是难免的.
南宋浙东三学派是讲究事功的学派,思想性高过北宋任何思想家,还有陆九渊的象山心学,心学在明代中后期开始达到高峰的,单心学起于陆九渊.北宋思想领域达不到南宋但高度的,更不要说活跃程度了.
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