郑州在明清时期的称呼？
郑州在明清时期被称为郑县，但依旧保留市级规模。
扩展资料
郑州是中国中部地区重要的中心城市、特大城市、国家重要的综合交通枢纽、中原经济区核心城市，地处华北平原南部、黄河下游，居河南中部偏北，东接开封市，西依洛阳市，南与许昌市、平顶山市接壤，北隔黄河与新乡市、焦作市相望，介于东经112°42′—114°14′、北纬34°16′—34°58′。
郑州市总面积7446平方公里，截至2017年底，下辖6个市辖区、1个县，代管5个县级市，全市总人口988.1万人。2017年郑州地区生产总值为9130亿元。郑州市地处中原腹地，属温带季风气候，四季分明，位于中国地貌第二阶梯与第三阶梯的交接过渡地带。
郑州最早寺庙？
郑州开元寺为唐开元元年（公元713年）所建，寺内有一古塔名“舍利塔”。
据明嘉靖《郑州志》记载，郑州开元寺创建于唐开元年间，距今已有一千三百多年。此时的开元寺内尚无开元寺塔。 开元寺塔建成的确凿年代，为宋太祖赵匡胤在位的最后一年，即公元976年。《管城纪年》中载：“宋太祖开宝九年（公元976年）西京太宫寺僧助缘在开元寺内建一座高大雄伟的舍利塔，又叫开元寺塔。”《郑州文物志》中记载：“开元寺舍利塔，塔高50多米，为八角十三层楼阁式建筑，后毁为十一层。”开元寺塔为八角十三层楼阁式，每层四面有门，塔高30多米。该建制一直保持到明清时期，明嘉靖《郑州志》说：“开元寺，在州治东，……国朝永乐18年（公元1420年）僧明福重建。”
郑州市观音寺庙有哪些？
郑州市有多个观音寺庙，以下是其中比较有名的几个：
1. 郑州大观音寺：位于郑州市二七区解放路与商城路交叉口，是郑州市规模最大、历史最悠久的观音寺庙之一，也是郑州市重点文物保护单位。
2. 郑州南观音寺：位于郑州市管城++区南三环与南四环交叉口西南角，是一座新建的现代化观音寺庙，规模较大，建筑风格独特。
3. 郑州东观音寺：位于郑州市金水区经一路与经五路交叉口东北角，始建于唐朝，是郑州市历史最悠久的观音寺庙之一，也是郑州市的著名景点之一。
4. 郑州北观音寺：位于郑州市惠济区东风路与花园路交叉口西北角，规模较小，但历史悠久，是郑州市的一处历史文化遗产。
除了以上几个观音寺庙外，郑州市还有其他一些观音庙宇，如金水区的观音阁、中原区的观音禅寺等，游客可以根据自己的兴趣和方便选择适合自己的观音寺庙进行参观和朝拜。
郑州市观音寺庙有多处，其中比较著名的有白马寺、大观音寺、小观音寺、嵩阳寺等。白马寺是中国佛教禅宗的发源地之一，历史悠久，现存建筑多为明清时期的重建，其中最著名的是千佛殿和大雄宝殿。
大观音寺则是一个集文化、旅游、宗教为一体的寺庙，拥有许多珍贵的文物和花卉，每年吸引大量游客前来参拜。
小观音寺则是一个以观音菩萨为主的寺庙，建筑风格古朴，内部设斋房、佛堂等，是个清静祥和的地方。
嵩阳寺则是古老的寺庙，以“嵩阳古刹、道家名山”著称，是道家文化的重要代表。
长乐六房黄氏来历？
其来历可追溯到晋代，最早出现在晋代著名的“晋书·官氏世系表”中，文中提到“素多官氏，淅岐节度使（汉晋时期中原节度使），有子士道，深得贤慧，后迁居长乐”，这可以看出晋代黄氏起源于淅岐，迁入长乐。
随后满清南京入关，有大批黄氏后裔从关外江浙移居至河南，其中以邢献源、黄开深等领袖人物最为突出。
元代开始出现黄氏子孙田家，其中以郄濂、郄士弱等人物把黄氏族群纳入元朝官场。
万历年间，荆州黄氏郡出现许多著名的家族，其中也包括长乐六房黄氏。到了明清时期，长乐六房黄氏在荆州黄氏郡已经形成扎实的族群基础，以牟都云兼程棋先后为首，促进了黄氏精神的进一步传承。
清代，郑州黄氏以黄正质、黄祖武为代表，在黄氏血脉中分出了长乐六房黄氏来历，继续延续了黄氏族群的风范，不断发展壮大中国黄氏大家族。
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