扬州梦谁写的？
《扬州梦》是唐代杜牧所作的一首诗。这首诗以扬州为背景，描绘了一幅奢华的画面，描述了宴乐、美食、美景等，同时也掩藏了对逝去时光和人生的感慨。作品中运用了丰富的修辞手法，如对比、象征、拟人等，使得整个诗歌充满了意境和情感，被誉为唐诗中的佳作。
元杂剧和南戏的异同？
不同点：
1、产生的地点不同。
元杂剧以元大都为中心，包括长江以北的广大地区，而南戏则产生于浙江永嘉（温州）一带，所以南戏又被称为“永嘉杂剧”南戏圈以杭州为中心，包括温州、扬州、江西、福建等东南地区。
2、剧本结构不同。
杂剧一般由四折一楔子组成一个剧本，杂剧的题目证明放于剧本末，一般用来作剧名；南戏的剧本由若干“出”组成，“出”数不作规定。南戏的题目证明放在剧本开头，一般由四句七言诗来作。
3、扮演角色不同。
杂剧一般由“末、旦、净”三类组成；而南戏则由“生、旦、净、末、丑”等各类组成。
4、演唱形式不同。
杂剧只能由正末或正旦来唱，而且只能有一个人唱，一唱到底。杂剧当中，如果是由正末演唱的则叫“末本”，如果是由正旦演唱的则叫“旦本”；南戏的演唱多种多样，既有独唱、又可对唱、轮唱、合唱等，不似杂剧一唱到底。
5、宫调上的不同。
杂剧的每一折只能有一个宫调，并且每折的宫调不能重复。南戏则不作规定。
6、表现的题材不同。
北方戏剧圈的剧作，较多水浒故事、公案故事、历史传说等为题材，例如：关汉卿的《窦娥冤》、《单刀会》等。南戏则注重表现爱情婚姻、家庭伦理等社会问题，例如郑++的《倩女离魂》、乔吉的《两世姻缘》、《金钱记》等。
7、音乐曲风上的不同。
杂剧在音乐曲风上表现得高亢，激昂；南戏则表现得缠绵，温婉、凄凉。这与杂剧和南戏产生和发展的地域环境、人文环境有关。
相同点：
1、杂剧和南戏皆有完整的故事情节，都是在戏剧冲突中刻画人物形象。
关汉卿珠帘秀人物性格？
关汉卿曾这样形容珠帘秀：“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有“十里扬州风物妍，出落着神仙。”
珠帘秀，生卒年不详，字、号、出生地均不详，元代杂剧女演员，一代戏剧++关汉卿的红颜知己。
在我国古代女演员的历史上，元代的珠帘秀绝对是前无古人、后无来者的“戏剧皇后”。
元代的词曲作家夏庭芝（约1300年-1375年）在《青楼集》中评价说珠帘秀“姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。”
马可波罗是哪人啊？
马可波罗，意大利人，是白色人种，元朝任职扬州总督，著有著名的《马可•波罗游记》。
1271年马可波罗与父亲同行，沿丝绸之路，前往中国。1275年，马可波罗到达元上都，忽必烈把他们视为罗马教廷派来的使者，接见了他们
意大利威尼斯
马可波罗，英文名Marco Polo，因本人自述作品《马可波罗游记》而出名，威尼斯著名的旅行家和商人。因威尼斯属于意大利，则马可波罗为意大利人无疑。
扬州观音禅寺的历史？
扬州观音寺旧称功德山，位于蜀冈东峰、大明寺东首，与大明寺隔壑(现为“双峰云栈”)相望。山高32米，是古人称为“江淮南北，一览可尽”的胜地。相传为隋炀帝“迷楼”故址。后人为了记取历史教训，在迷楼旧址上建了“鉴楼”。
宋绍圣二年(1095)晁补之在山上建造摘星亭，又名“摘星楼”。元代，申律和尚化缘在此建庙，明洪武十二年(1379)，惠整和尚续建。初名“功德寺”，又名“功德林”，山亦名“功德山”。
明末清初，因寺中主供观音菩萨，改名为“观音禅寺”，山名也改为“观音山”。清成丰年间，清军与太平军作战，观音寺遭毁。
顺治中期修复，光绪年间，寺庙又被大火所毁。后又由润之、至岸等和尚化缘，重建庙宇，再塑佛像。到解放时，观音寺有寺房95间，住僧15人。
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