茂名年例游神风俗？
广东茂名年例的风俗是集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿，俗称做年例或叫祭社。
年例，茂名岁时习俗。广东省茂名市全市的特色节日。据光绪《茂名县志风俗》载自十二月到是月乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。《茂名市志》又载年例，唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。
广东茂名年例是当地传统民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动。实际上，年例是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
广东茂名年例的主旨
年例的主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。一村过年例，周围村庄群众都来看热闹助兴，家家户户大摆筵席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴。
活动内容有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。但作为茂名市特有的传统节日，它在茂名人民心目中依然有着深深的情结，对茂名人民有着重大的意义。
游神为什么嘴里穿钢针？
穿令，也称穿令箭，是雷州半岛流传已久的一种年例敬拜祭祀神灵的一种傩技活动，具有惊险、神秘色彩。以雷州市北和镇洋家村与麻章旧县村的穿令箭习俗最具代表性。表演时，“神童”先用一支银令穿舌，再用一支大铁令穿腮，然后在全村进行巡游表演。表演结束后才拔除银令和铁令，拔出时，穿透部位竟无血无痕。穿令习俗是傩俗、巫俗、崇龙俗、崇雷俗相结合的产物。穿令时所用的“令箸”还可作为“龙须”的象征物，从而包含了祭龙内容。
就是在游神时，将一根铁针从人的面颊两侧穿透过去。而穿令箭的人，一般是男性，从年轻到年长都有。
一般人难以理解的是，穿令箭并不会令人感到十分疼痛，而且丝毫不会流血。游神完毕之后，把令箭拔出，取一些祭祀用的香灰抹上，不出七天，脸颊即会痊愈，完全没有疤痕留下。
当然，穿令箭也是有一些严苛条件的。比如：令箭的材质选择，必须是纯银，这就从材料上最大可能减少了感染的发生。
湛江游神来历？
1.游神，是人们在喜庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街，与民同乐，神才保佑四方百姓。
2.潮汕流传着一句熟语：“盐灶神欠拖。”说的是从前澄海县盐灶乡有一人外出经商，临走前，带牲礼到神庙里测前途，得到一吉签，于是满心高兴而去，结果却亏本而归。这个人一气之下，将神像推倒在地，还不解恨，又用绳子套住神像在地上拖行。此后，他再出门经商，却是盈利而归。 人们听到这消息，都纷纷效法，以拖神为乐。久而久之，便相沿成俗。 跟这方式相差不多的要数潮州卧石乡的游“三山国王”了。
3.每年的正月初九，乡民便将庙中的“大王爷”等六尊木雕偶像抬出来，初十全乡家家户户摆牲祭祀，焚香烧元宝。到了十一日，便将神像送回庙中。送回神像时，有的人将神像夹在腋下，有的人将其扛在肩上，还要故意让神像相碰撞。++结束时，将神像集中在空旷的地方，抱着神像狠狠一摔，这叫“舂老爷”。
4.有的地方，甚至用草绳子套住偶像的脖子在地上“五马分尸”。这种方式，潮州俗语叫做：“卧石老爷(神)愈食愈惊”。据说是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴旺。只要游神后把神像修补完整就行了。 在潮州一带，游神活动最隆重的莫过于游“安济圣王”。
5.明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神 明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。
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