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小年，一般北方指的是腊月二十三，南方则是腊月二十四。从这天开始，就进入过年的节奏啦！
记得小时候，每到这时候妈妈就会煮甜食，还告诉我，小年这一天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报工作的日子，专门讲述过去一年在这家里发生的大大小小的好事坏事。
为了让灶王爷少讲家里的不好，人们就会做好多灶王爷最爱的甜食供奉它。吃人家的嘴短，灶王爷自然就不会说太多这家的坏话了。
当然，这只是一种民间风俗，由来已久。随着时间的变迁，自然每个时期的习惯也不一样。
真正有明文记载祭灶风俗是在宋朝，并将时间定在腊月二十四这一天。人们用美酒佳肴祭祀灶神，把酒糟涂抹在灶门上，想将灶王爷灌醉，看来宋朝老百姓糊弄灶神的手段更夸张啊！估计效果不如糖墩有效，要不然习俗也不会变成这样。
到了大清雍正朝，国家提倡节俭，皇帝在腊月二十三在坤宁宫祭祀神灵的时候，顺便把灶王爷也给拜了，百官臣民纷相效仿，于是小年变成了腊月二十三。而南方因为山高皇帝远，反而保留了自宋以来的二十四过小年的习俗。
除了祭祀灶王爷，人们更进一步，从小年开始直到除夕夜，把屋里屋外清洁洒扫，喜迎新年。
小年习俗有贴春联，扫尘，祭灶，理发，吃麻糖等等。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
小年是说热闹仅次于过年,来历如下
农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
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