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望月怀远是中国的传统习俗之一。在中秋节这一天,人们会赏月、吃月饼,并且思念远方的亲人和朋友。望月怀远象征着思乡之情和团圆的愿望。人们会在月下祈福、祭拜祖先,表达对家人的思念和祝福。这一习俗已经流传了数千年,成为中秋节的重要组成部分,也是中华文化的重要传统之一。通过望月怀远,人们传承着家族的情感和文化,弘扬着团结和和谐的价值观。

望月怀远,共度中秋,花好月圆。

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。

其诗创作背景为唐玄宗开元二十一年(733年),张九龄在朝中任宰相。

1、“祖饯”——先秦时期属“行祀礼”

送元二使安西

—王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

王维请酒送行,古谓“饯饮”,是古代最为常见的一种送别方式,至今仍流行。这种送别方式一般在远行者上路前举行,最早源于先秦时已流行的一种叫“祖”的风俗

“祖”,原本是出行时祭祀路神的行为,目的是祈求旅途平安,唐司马贞《史记索隐》称:“祖者,行神,送行之祭,故曰‘祖’也。”后来干脆将送行喝酒称为“祖”,东汉学者郑玄即称:“将行而饮酒,曰‘祖’。”

“祖”,又称“祖行”,在先秦时属“七祀”(或“五礼”)之一,为“行祀礼”,时人出行必不可缺。

“祖行”颇为讲究,有一套成熟的程序,多在驿馆内或路边设帐,摆上酒筵,称为“祖帐”,也称“祖饯”、“祖席”、“祖筵”等。盛行于唐朝文人中间。

留别金陵诸公

—李白(唐)

五月金陵西,祖余白下亭。

欲寻庐峰顶,先绕汉水行。

李白的这首诗记述的则是他当年离开南京时南京友人在白下亭为他送别的情况。

2、“折杨柳”——汉代已形成的送别风俗

“折柳送别”风俗的形成,与时节和柳本身均有关系。柳树是中国古老的原产树种之一,生命力极强,插土即活,是古代行道树的主力树种之一,路边河畔都可见到柳树。古人送别亲友,从路边生机盎然的柳树上折一枝柳条相送,就是希望远行人能像杨柳一样,很快适应,随遇而安。

“折柳送别”流行于汉代,记录汉代都城长安和畿辅地区地理状况的古籍《三辅黄图》记载:“灞桥在长安城东,跨水作桥,++送客至此桥,折柳赠别。”

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彩礼一般是男女方结婚前,男方给女方的礼金。数量不等,在蚌埠一般市区相对来说不会太多,在10--20万之间,因为男女方都有工作,男女方家里大都是子女不多,所以要彩礼也只是走个形式,要了也还是让女孩带回小家庭,有的女方家条件好还给女孩买车,买房子的,因为就一个孩子,钱不给小孩给谁呢。

县城或者农村彩礼钱要的比较高,20--30万的都有。

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