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源于东北的满族元宵旧俗，过去人们在元宵节除制作彩灯外还会蒸面灯。蒸面灯是将黄豆面捏成油灯状，上端有灯碗，灯身略细，底脚与灯碗口径一致，与古代陶豆相同。因一年十二个月便制成十二个，每个灯碗的口沿处还捏出十二个不同数目的小锯齿。捏成后放入锅里蒸熟，揭锅时依每个月灯碗的干湿、水多少来预测各个月份的寒暖、旱涝。
而灯取出晾凉变硬后，倒入酥油或麻籽油用棉芯点燃，哪个月份的灯芯较亮，表示当月有喜庆的事。
释义：元宵节蒸灯(又称“蓬莱蒸灯”或“飞天蒸灯”)，是我国传统节日元宵节时在全家人聚在一起聚餐时一起蒸煮的食品。
传说中有两个神仙，在一次节日中突然降临人间，到处乞讨，原本视他们为乞丐的村民们连忙烧水、把许多蒸饼和其他食品放进锅里蒸起来给他们吃，神仙吃饱后，被慷慨的情怀所感动，祝福了整个村子，村民和他们的子孙们由此感到幸福，于是就把这种物种称之为元宵节蒸灯，为礼记元宵节用意。
蒸灯是皖北蒙城地区农历正月十五用面做成的一种面灯，也可食用的。
灯的习俗，抗战前很普遍，通常用麦面和黄豆面和在一起，揉成面团，捏成窝窝，蒸熟即成。晚上点灯时，灯窝里插上灯芯，倒上植物油即可点亮。
女方订婚需要回礼的四样东西分别是什么主要看具体地区，有的地区会回皮带、衬衫、领带以及皮鞋。订婚的时候，男方会带着彩礼到女方家，女方家就会根据男方聘礼的金额来回礼。
如果男方给的聘礼比较多，那女方除了要给男方提供回礼必须的四样东西外，还可以再添加一些现金或是首饰之类的。不同的地区，风俗习惯不同，所以聘礼以及回礼等各方面的问题也不一样。
四样礼就是四种礼物，现在也没有了特别的规定，烟酒就两种了，再随便配两样就行了。一般配茶叶或者饮料什么的。看起来大气一点就可以了。礼物就是一种尊敬的意思。希望能够帮助到你。
有的地方叫大爹，有的地方叫大伯，各地风俗不一样，就拿我们老家来讲，我就叫我爸爸的哥哥叫大爷，我也不知为啥这样叫，如果不这么叫，别人会笑话的，说你不懂事，没有教养，亲生父母也会打你的。
我婆家这边的小孩，就管他爸的哥哥叫大爹，我听着不好听。
母姓 起源
母姓主要源自：妫姓、田姓。
源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。
母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。
母姓融入少数民族姓氏
母姓早期为汉族人，因历史的变迁、++、避难、统计出错等原因，迁徙到少数民族地区，而演变成今天的如：++、满族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。
如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。
明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村++迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县++聚居地有毋家沟，指以地名为汉化姓氏，称毋氏。
母姓 分布
母姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、++以及明清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。
母姓的历史很久，但人数不多，居住分散，统计难度大，具体人数有待母氏家族后裔共同参与统计后公开结果。应该是属于稀有姓氏。
如今在山东省的聊城、单县、泰安、邹城，
河南省的永城、新乡，
四川省的广元市、剑阁、射洪、阆中、苍溪、仪陇、蓬安、自贡、筠连、青川
重庆市，
贵州省的习水、赤水、仁怀。
安徽省阜阳市.亳州蒙城、涡阳
河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄，秦皇岛，
贵州省的遵义、仁怀，习水县，兴仁县，
云南省的昭通、宣威，
山西省的大同、阳高县、灵丘县、代县、繁峙县，
辽宁省的沈阳、昌图、葫芦岛，
湖北省的襄阳、十堰，
江苏省的徐州、宿迁，
黑龙江省的肇东、伊春、齐齐哈尔等地，
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