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1. 前事不忘后事之师出自《史记·淮阴侯列传》。
2. 在这个典故中，淮阴侯刘邦在战胜项羽后，不忘旧怨，派遣韩信去攻打赵国，最终成功夺取赵国。
这句话意味着要从历史中吸取教训，以便在未来的行动中更加谨慎。
3. 这句话的意义不仅仅适用于个人，也适用于国家和民族。
历史是一个国家和民族的镜子，通过回顾历史，可以更好地认识自己的过去和现在，从而更好地面对未来。
“前事不忘，后事之师”这个成语出自《战国策·赵策一》，意思是紧记过去的教训，以作借鉴。当时晋国内部，由智伯掌管大权，晋定公成了傀儡主公。
后来范氏和行氏发动叛乱，导致晋国元气大伤，智伯为了振兴晋国打算让赵、魏、韩三家主动捐献一些土地和户口，但这件事却引起了争议。
"前事不忘后事之师"这句话出自《史记》中的《陈涉世家》一篇。陈涉是中国历史上的一位著名起义军领袖，他在起义前曾经历过失败和挫折，但他没有放弃，一直铭记着前面的失败教训，最终取得了成功。这句话意思是说，我们应该从过去的错误和失败中吸取教训，以便在将来的事情中更好地应对问题。
这也是一种智慧和经验的积累，有助于我们更好地面对未来的挑战。
一哥“俗人读史”之――
勿言读史人可怕
说读史可怕之人，无外乎学奸诈之人阴险，学++之徒厚黑，学薄情之辈寡义，学巧言之流利色，甚而出现什么“半壶醋”、“假斯文”、“伪专家”、“地域黑”等流氓无赖“文人”，实在是丢人现眼，++下流，其读史已偏初心、忘了宗旨，实非读史之人也。至于正常读史之人，亦有可怕可敬之处。
一哥大致把读史之人分为三类，一类是活在过去的求真型，凡事追求真源，皓首穷经不达目的誓不罢休，这类学者好在“真”上，给今人以历史本来面目。二类是活在当下型，凡事借鉴历史经验教训，以史为鉴正已得失，从浩瀚的史籍中找人生社会的答案及良方，这类学者好在“用”上，为社会人生的发展以模板。三类是活在未来型，展望国家、社会、地域、单位、个人发展之未来，借历史谋求前所未有的未来，也就是时人常说的“历史搭台、经贸唱戏”，此类学者好在“借”上，正如鲁迅先生所言“无论是偷来的、抢来的、做了女婿换来的”“拿来主义”，亦无可厚非，让人民得实惠是最大的政治吗。
俺，真俗人也，对于此三类学者，俺都给予理解尊重，因为大伙干的都是“正事”，“正史求真”是正事，“正人得失”是正事，“惠及人民”是正事，当然干正事的同时，别干让人啼笑皆非的傻事，正史之实不强加于人，用史之义不因循守旧，借史东风不空穴来风啊。
或问，一哥这等俗人是如何读史的？答，不求纵横千年集成，不求象牙牛角纠误，不求通融古今之间，不求虚无穿越恶搞，不求异端沽名钓誉，但求与古人相约，点滴碎片之间与古人对话，感悟一二足矣。历史长河中浪花朵朵，一哥但求与朵朵中的一滴一滴相邀，听她静与止的声音、流她悲与喜的眼泪、抚她俊与丑的面孔、流她血与火的浩荡，不是为读史而读史，却又是为读史而读史啊。
春秋时期越国消灭吴国就和粮食有关。
越王勾践被吴国战败后，时刻不忘报仇血痕。机会终于来了，这一年吴国出现大旱，大片的良田颗粒无收，只好向吴国借粮食当种子。越国把煮熟的粮食给了吴国，吴国人看着又大又饱满的粮食种子，非常满意的带回去种在地里，没想到这一年又是颗粒无收。这种情况下，越国派全部兵力向吴国发起了进攻，很快吴国被越国消灭。
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