禹出什么门典故？
禹出门故事中的门是涉事门之一 因为在《山海经》中记载了禹与涂山氏之战，涂山氏家族坚守城池不让禹军通过，禹派遣自己的女儿裨义携带献礼欲以借道之名穿越门户前往涂山氏，但门户始终未能打开，裨义唯有自刎以明诚信之风。
这个门成为了后人传颂的涉事门之一。
因此，禹出门故事中的门因其特殊的涉事历史而被广泛传颂，并成为了涉事门之一。
禹出门故事中的门在中国传统文化中有重要的地位，不仅体现了道德伦理观念，也反映了当时社会的政治、文化和军事背景，成为了中国文化中不可或缺的一部分。
此外，涉事门也常被用作象征某种特殊意义的象征与符号，如开门见山、门当户对等。
禹出门打猎的故事被称为“禹门射犬”。据说禹在打猎时，看到一个藏獒锁在门前，吠声不止，他不忍心打死它，决定绕路而行。这一事件反映了禹治理天下时的宽仁政策和对生命的尊重。此后，“禹门射犬”逐渐演变成为形容有好心肠人的成语。
三过家门而不去的典故
三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入，被传为美谈，仍为人们所传颂。
第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在++，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
三面受创典故？
典源出处《吕氏春秋 ·异用》：“汤见祝网者置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离 (罹) 吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣! 非桀其孰为此也?’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：‘汤之德及禽兽矣。’四十国归之。”《史记· 殷本纪》亦载，略。
释义用法商汤见捕鸟兽的人四面张网，认为这样会把鸟兽捕尽，是不仁的。于是收去其三面的网，只留下一面，只捕那些命中该被捕捉的。汤的仁德感化了汉水以南的诸侯，纷纷归顺。后以此典形容法网宽仁，给以生路。
历史上真实的主父偃是怎样的一个人？
史记平津侯主父列传
主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生闲，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见韂将军。韂将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。
今臣不敢隐忠避死以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。
司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，①春搜秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。②且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。
靡獘③中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽*(咸)*卤，④不生五谷。然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人觽不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟，⑤起于黄、腄、⑥琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
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