伟字的音序是什么，其音节是什么？
【伟】字音序【W】音节【wěi】【音序】指音节的第一个字母的大写，就是以汉语拼音为顺序。它通常用于字典上的字词排列。它的顺序为：A,B,C,D,E,F,G,H,I,J,K,L,M,N,O,P,Q,R,S,T,U,W,X,Y,Z。其中少了V（因它v不能做音序，而且读不出来）。不过在音节中，韵母ü已经可以被V代替。【音节】是用听觉可以区分清楚的语音基本单位，它的构成分头腹尾三部分，因而音节之间具有明显可感知的界限。在汉语中一般一个汉字的读音即为一个音节。
汉服的汉的音序？
音序：H
“汉”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为hàn，最早见于金文时代，在六书中属于会意字。“汉”的基本含义为天河，如银汉、云汉；引申含义为成年男人，如汉子、老汉。
在日常使用中，“汉”也常做名词，表示汉族人，如汉军旗，汉旅。
音序：H
造句
1) 汉服是中国汉民族的民族服饰.
2) 这是来自汉服复兴者的叹息,也许它有失偏颇,但是扪心自问有多少人真正熟悉自己的历史,了解自己的衣裳呢?多少人错把它当成和服。
诗的音序音节？
音序:S
音节:shī
诗，汉语一级字，读作shī，最早见于战国文字，其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。《说文解字》认为是“心志”。
康熙字典:
【酉集上】【言部】诗
《唐韵》：书之切，《集韵》、《韵会》、《正韵》：申之切，并始平声。《说文》：志也。《释名》：之也，志之所之也。《书·舜典》：诗言志。《传》：心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰“诗言志”。《诗·国风·关雎序》：在心为志，发言为诗。《前汉·艺文志》：诵其言，谓之诗。《旧唐书·经籍志》：诗以纪兴衰诵欢。
音序:S
音节:shī
组词造句：诗歌16, 李、杜之于唐代诗歌，各有其永垂不朽的历史地位。
17, 李白的诗歌，雄浑奔放，大有一泻千里之势。
18, 他的诗虽然算不得是一字连城,但在当前的诗歌创作中,无疑算得上是非常杰出的作品了。
诗
音序S
音节shī
详细释义
〈名〉
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·++》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);
谁知道字典是谁发明的？
许慎。
东汉许慎的《说文解字》是我国第一部系统完备的字典。共收字9593个，每个字都是先列小篆形体，然后再进行解说。先释字义，后说形体结构。关于楼主的有关字典按英语字母查的认识，是不确切的，应该把它称作汉语拼音方案。在汉语并拼音方案公布之前的几十年内，有按注音字母顺序排列的，再远之前，大多是按平水韵106韵排列。而字典的编排方案也并非如楼主所说的一致，都有不同的方法和几种方法交互使用。不知楼主看得是哪部字典？一般汉语字典辞书的编排方式有如下三种：
第一，按音序排列，也就是汉语拼音方案。
第二，按部首和笔划排列。
第三，按编码排列。
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