台湾岛最早的土著怎么过去的？
你说的是高山族吧？在台湾出土的新石器时代的文物，与祖国大陆特别是福建的新石器文物关系密切，台湾土著居民应是从祖国大陆迁移过去的。台湾的原住民族可分为两大类︰1.住在西部平原与外界接触较早的平埔诸族，多已融合于台湾++社会中；
2.住在山区或东部平原的诸族，尚能保持其固有风俗与语言。
後者目前共有泰雅、赛夏、布农、邹、邵、鲁凯、排湾、卑南、阿美、雅美、噶玛兰等11族，总人口约436,131(2003)。
福建平潭有什么风俗？
平潭岛民淳厚善良，勤劳朴实，自古以来的风俗具有浓郁的海岛特色。人们在长期生活中形成的饮食、婚姻、生养、节日、交际、信仰等习俗，与其他地方汉族的习俗，既保持诸多方面的共同性，也有本地的独特性。就是县境内各村落、岛屿的风俗习惯也略有差异，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。
玉屿坠灯
苏澳镇民主村（玉屿）村民每年春节都要放坠灯庆祝，据说该项活动已沿袭300多年，寓意祈求平安，风调雨顺。所谓坠灯，即悬挂在巨型风筝拉在线的“橄榄灯”，当风筝飞上夜空时，一盏盏串在长在线的“橄榄灯”，犹如点缀在夜幕上的星光，颇为壮观。
拗九
有着古越遗风的拗九节是平潭的特色节日，正月廿九日要过后九节，又称“拗九”，也叫“孝九”。到那天家家用番薯、薯粉作皮，内包海鲜、肉、菜等荤馅，搓成“烧卖”形或饺子形，或蒸或煮。后九节后三天还要做“二月二”，又叫做“拗九仔”，继续包“拗九丸”或煮“拗九粥”而食。至此，平潭人才正式宣告“做年”的结束。
十番音乐
十番，又称“十欢”，以二胡、三弦、箫、豆管、榔鼓、锣、板等十种乐器演奏，乐队多为10-20多人组成。十番始于明，盛于清，是民间婚丧喜庆、节日活动经常演出的器乐节目。平潭城乡常见十番演出，因其气势雄浑、节奏强烈而颇受欢迎。
东庠剪纸
早年的东庠女人都会剪纸，上了年纪的妇女还能根据时令剪出不同类型的图案，线条流畅，意趣皆有。东庠剪纸主要是做灯笼用，不做窗花，因为在东庠，灯笼有特别的寓意，代表婚礼喜庆、意味着人丁兴旺。当地头年出嫁的女儿家第一年回娘家时，一定要带两盏灯笼，寓意着添丁。东庠的灯笼不仅有吉祥的剪纸，还有彩带、垂苏等，非常讨喜。
岛姓的发源？
源于嬴姓(芈姓)，出自春秋战国时期秦国。据史籍《风俗通》记载：“汉朝时期有太守名先丼，音胆，有丼春，今误作井春。近在部，见爰书，有妙姓、岛姓、盘姓、民姓、缠姓、杵姓、侴姓、律姓、茶姓、烟姓、穰姓、首姓、卑姓、威姓、冰姓、坎姓、榻姓、揽姓、慈姓。”据史籍《春秋左传》记载，公元前701年春，楚武王灭州国，湖北洪湖地区遂为楚国地域。
公元前278年，秦国大将白起攻取楚国郢都(今湖北江陵郢城)，秦昭襄王在郢城建置南郡，辖竟陵(今湖北天门)、洞庭(今湖南洞庭)一带，洪湖境域属南郡地域。第二年(公元前700年)，楚国夺回了秦国占领的江旁十五邑，今洞庭、洪湖境域又归属楚国地域。
再据史籍《后汉书·郡国四》记载，至公元前262年，楚国势力已弱，被迫将长江中游沿江一带的地区割让予秦国，以便求和，洞庭、洪湖一带地区又属南郡地域。
到此，以上就是小编对于岛里的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于岛里的习俗的3点解答对大家有用。
