评价历史人物阿育王？
阿育王，又称摩揭陀王国国王（公元前303年-公元前232年），是印度孔雀王朝的皇帝，统治着一个从现在的西部阿富汗到东部孟加拉国的领土，囊括整个印度次大陆，除了今天的泰米尔纳德邦，卡纳塔克邦和喀拉拉邦的部分地区。可以说阿育王在位期间同世界各国杰出帝王一样经历了战争、扩张、杀戮，在统一印度全境后对自己的屠杀深感悔悟，决定停止扩张，皈依佛门，也就是“放下屠刀，立地成佛”。
他的治国方针基本遵从于佛教精神，信仰佛教但不排斥其他宗教，并允许其他宗教存在，并与传统文化共同发展。
由于他爱护人民、政治宽容和非暴力主义，在位期间深受民众的爱戴和尊敬，被当代许多人视为印度最伟大的皇帝。
薛刚反唐结果如何？
薛刚感觉前途无望，开始反复回忆悔恨自己害+++，自怨自艾，病入膏肓，病重的薛刚梦见母亲樊梨花托梦告知其前世为五鬼星杨藩投胎，故此害死薛家满门之事，因在杨藩和薛刚本身自己两世杀劫太重，张薛两家之仇薛家本也有过错，薛刚本不该杀害张家全家，以致冤冤相报。
如此将不能返回天庭，必须赶紧设法消难，并告知诸国公家兄保李显，弟保李旦乱象是上天安排，但此兄弟之劫还为小劫，青龙星苏宝同还要下凡为安禄山，扰乱大唐，徐、秦、罗等开国国公皆有负于苏宝同前世单雄信结拜之情，所以诸国公家都要满门遭劫，即便薛家虽与单雄信之事无关。
但因为得罪了苏宝同，也要再次遭劫，薛蛟，薛葵等子孙也在劫难逃，只有等白虎星下凡为郭子仪才能挽回，薛家只能留下一线血脉薛强之子薛平。
也需要等红线女来才能解救，一饮一啄，莫非前定，并告知薛刚天机不可泄露，薛刚闻言醒悟前世，悔悟自己所为，醒后根据樊梨花梦中告知解难方法嘱咐，连续做了道场和善事安抚了被自己所杀冤魂，之后安然离世，返回天庭，恢复五鬼星神。
历史原型：
民间有薛刚历史原型为唐昭义节度使薛嵩的说法。但年代和事迹上全不相应，而在清代演义小说中《兴唐五传》中薛嵩为薛家代表性人物，辅助了唐代皇帝，打败了东辽国，与秦龙、程四海、罗猛、尉迟显德等众开唐诸国公后代一起建功立业，故薛刚原型为薛嵩说与《兴唐五传》冲突。
评述阿育王的统治？
他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约在公元前261年征服羯陵伽国时，有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，印度全境得到统一。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张。
后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，促成了这一世界性宗教的繁荣。阿育王统治时期成为古印度历史上空前绝后的强盛时代。使佛教成为国教，也没有迫害其他教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宗教，政治宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间。
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