中医故事典故？
中医历史典故比较多，流传较广的有：
公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
《孔子传》载：“于事无不通，谓之圣”，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。
卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”也。
杏林春暖。
三国时名医董奉，医术高明，医德高尚。他为人治病有个特点，既不受谢又不收礼，只要治愈者在他房前栽杏树作为纪念。
重症愈者种五棵，轻症愈者则种一棵。多年后，住处蔚然成林，红杏累累。处方开药需要杏果时，他又嘱咐病家不用付钱，只要拿一斗谷子换一斗杏果即可。
这样一来，用杏果换来的谷子堆积满仓，等到灾年的时候，他就用这些谷子救济贫民。当地的人们非常感谢他，送给他的匾额上写着“誉满杏林”、“杏林春暖”等话语。
这些赞誉之词久经流传，便成了医德高尚、医术高明的代名词。
中医十大经典故事？
东汉时，集市中有一老翁卖药，药不二价，治病皆愈。他在门前悬挂着一大空壶，待到集市散去，总是跳入壶中，集市上的人均没看见过，只有管理市场的小官费长房在楼上看见了。费长房感到非常惊奇，便带着好酒好菜前去拜望老翁。老翁约费长房第二天再来，并邀同入壶中。只见壶中装饰如宫廷般华丽庄严，美酒佳肴充盛满桌，二人畅饮尽兴而出。后来费长房拜老翁为师，并随之隐居山中，终于把老翁的医道方术继承下来，在民间为广大群众疗病去痛。因而，后世医生开业，均以“悬壶”誉之。
杏林的由来
三国时期吴国的民间医生董奉，到南昌的庐山定居。他住在山上而不种地，每日为人治病，分文不取。如果重病治好了，让患者载五棵杏树；轻病治愈了就载一棵杏树。这样连续好多年，所种的杏树已有十万余棵，郁郁葱葱，茂密成林。后来杏子大量成熟，董奉就在杏林里打一粮仓，告诉人们，有买杏子的人，只要把容器的谷物倒入粮仓，自取一容器的杏子即可。这样董奉每年用杏子换的谷子，随后又用来救济周围贫苦的百姓和来庐山旅游断了盘费的人，深得人们赞誉。
橘井的由来
西汉时期，桂阳人苏耽，人称苏仙，为人虔诚，品德高尚，孝敬父母。据刘向《列仙传》记载，苏耽受命为天仙，天上的仪仗队降落苏宅迎接。苏仙在辞别母亲，超脱凡间时，告知母亲：“明年天下疾疫，庭中井水橘树能疗。患疫者，与井水一升，橘叶壹枚，饮之即愈。”后来果如其言，求水叶者，远至千里，应手而愈。这样在传统医学史上就有了“龙蟠橘井”、“橘井泉香”的典故。这就是“橘井泉香”典故的由来。自古用之代指良医。
中医有哪些历史典故？
中医历史典故比较多，流传较广的有：
公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
《孔子传》载：“于事无不通，谓之圣”，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。
卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”也。
悬壶《后汉书·费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。
三国时的董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
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