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一、 背景介绍:
我国的春节习俗源远流长,有着悠久的历史。春节每年都是一个特殊而重要的节日,它意味着狂欢、喜庆、祝福,代表着一个家庭团聚和重新开始的美好时光。
二、 实践报告:
本次实践,我走访了多个省份的家庭,采访了他们的春节习俗活动。实话说,我们非常惊讶,因为各地的活动各有不同,有的地方可能会有不同的庆典形式。
1、拜年:一般情况下,春节期间家庭成员会聚在一起,进行拜年,表达对素未谋面的亲朋好友及同事的礼贺与祝福。
2、灯笼:在春节庆祝期间,各地的家庭会张灯结彩,照亮喜庆的夜晚,有的地方还会悬挂气球、彩带,以此祝福幸福安康。
3、烟花:烟花是春节的传统活动,各地的家庭一般会在院子里放烟花爆竹,希望他们的家庭在接下来的一年里都能够幸福美满。
4、准备美味佳肴:在团圆大餐时,各地家庭成员都会准备多种佳肴,表达对过去一年的回顾和祝愿,及对新年新生活的热切期盼。
三、 总结与反思:
实践经历让我深深感受到我国人民在春节时对家庭团聚的珍贵,也懂得了春节习俗在民间流行的重要意义及背后的祝福和历史文化内涵。

中国民俗文化调查报告(一)研究目的1、熟悉调查的过程,掌握学习方法,了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节),有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。

2、将成果广而告之,一次强调中华民族传统文化的悠久,并做好宣传,动员全民弘扬民族文化。

(二)调查方法主要采用上网调查、个别采访。

(三)调查报告中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情,一种经年酿造的醇厚的味。

这就是生养我们的“文化之意境、文化的象征,并担负起一种文化功能:一、辞旧迎新,打上一个人生的结,分开过去和未来;二、祭祀,缅怀祖宗之德,继承先人之志,融通天地万物,祈盼人生幸福;三、宗亲礼仪往来,安排人生秩序,联络世代亲情,找到个人定位,担负社会职责;四、民间娱乐,扩大社会交往,播撒传统文化,宣泄情感之波,体味人生之乐。

春节成为中国传统文化的载体,代代相传,蕴藏厚重的含金矿藏。

宋代王安石曾作《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

”传统文化的积淀是历千年而不变的,春节固定的风俗习惯,有许多还相传至今。

*腊月开始办年货:据中国传统,踏入腊月,已适宜办年货,除了买腊味、糖果外,生果亦少不了,其中苹果大吉代表平安大吉,橘子代表团聚。

*年二十四谢灶:在灶头放齐贡品后,便焚香敬拜,心中祈求来年衣食丰足暨身体健康,之后烧衣及撒酒,最好碑的金漆字上,效果会更佳。

*年二十八洗邋遢:年二十八是清理家居的好时机,中国传统来说,这天一家人都要大扫除,祈求将往年的霉运及不如意通通扫走,而自身亦要洁净,据说这样做便可以消灾祛病。

傣族地区处于云贵高原的西端,高黎贡山、怒山、 哀牢山等形成天然屏障,澜沧江、怒江、元江蜿蜒宽阔 ,湍流不息。在这山水之间,散布着许多峡谷平坝(小 平原),是傣族人民居住的地方。在这美丽的平坝里, 河流纵横、土地肥沃,生长着许多热带、亚热带作物和 珍贵药材。稻谷生产是傣族的主要传统作物,西双版纳 和德宏素有“滇南谷仓”的美誉。 ....... 我想,西双版纳对每个人来说都是一片充满神奇的土地,尤其是那些身在北国的人,西双版纳一直是一位蒙着面纱的少数民族新娘。”而我终于有机会得以掀开这位“少数民族新娘”面纱的一角,心中的震撼和幸福不能盛载!

一进入版纳境内,热带风光便扑面而来,我目不暇接地睁大双眼,望着道路两旁挺拔秀美的椰树和秀美不乏豪气的油棕,心里真是羡慕做版纳人的幸福!西双版纳两万平方公里的面积,人口81万,其中傣族占三分之一。所以谈起版纳自然就要谈谈傣家风情了。傣族是一个嫁男不嫁女的重女民族,傣家女儿服饰华丽,她们五彩缤纷的裙裾构成了版纳一道美丽的人文风景。陌生青年去傣家做客,要留心客厅里板凳的位置,不小心坐在属于未来女婿的位子上,就要留在女方家做三年体力活,而且三年里只能睡在客厅,三年后女方不满意还要被辞退的,尽管听来很辛苦,一车的游人还是念念不忘地向往那个神圣的板凳。

傣族是一个崇拜水的民族,他们的泼水节热闹而神圣,我来得早了些,只能凭想像去领略那欢快无比的场面了。 傣族信奉小乘佛教,男孩一到七、八岁便要到寺里当和尚,以摆脱苦难,十八岁以后还俗才有社会地位。他们入寺就学习傣文和汉语,所以傣族男子很少有文盲,傣文也得以延续至今。 版纳更有许多北方再也找不到的奇特水果,我挨个摊位地问各种水果的名字及吃法:橄榄、槟榔、可可、柠檬、西番莲……摊主热情让我品尝,我什么都想看,什么都想要,忙不迭地逐一挑些买了,它们美妙无比的味道已沁入我心间,无需再尝了。几日后看到家人品尝得挤眉咧嘴,千姿万状的表情,真是开心得招架不住。

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关于春节习俗的实践报告该怎么写?谁能提供一个思路 文化习俗报告