三个亿邓氏宗祠是谁建的？
++邓氏宗祠是邓氏家族建的。
原因是“邓氏”指的是邓氏家族，邓氏家族是历史上非常著名且影响广泛的一个家族，他们精于政治、文化、经济等多个领域，因此在不同的地方建设了多个宗祠，以表达邓氏家族对祖先与家族的尊重和重视。
延伸内容：邓氏家族是中国历史上有名的家族之一，家族成员的贡献在历史上也有很大的回响，如邓稼先、邓小平等都是邓家的代表性人物，对中国的现代化建设和改革开放都做出了重要的贡献。
三个亿邓氏宗祠是由邓氏家族建造的。
邓氏家族是中国南方的一个重要家族，历史悠久，有着深厚的文化底蕴和丰富的家族传统。邓氏家族在中国历史上有着重要的地位，曾经有过很多杰出的人物，如邓拓、邓稼先等。邓氏宗祠是邓氏家族的重要文化遗产，是邓氏家族祭祀祖先和传承家族文化的场所。三个亿邓氏宗祠是邓氏家族中规模最大、保存最完整的宗祠之一，也是中国南方宗祠建筑的代表之一。
1.三亿邓氏最大的祠堂座落于香港屏山，是邓族的祖祠。
2.据邓氏族谱所载，宗祠由五世祖冯逊公兴建，至今已有700多年历史。3.邓氏宗祠是香港最大的祠堂之一，为屏山文物径的重点古迹之一，于2001年12月14日被列为香港法定古迹。
祠堂门神是什么意思？
门神是农历新年贴于门上的一种画类，是民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，它的用途也十分的广泛，如驱邪避鬼、卫家宅、保平安等。
而祠堂门神主要是指祠堂前悬挂的门神。作用与普通门神相同。只是与其他地方所挂的门神可能有所不同。可能是这个家族有所成就的先人。
是指在中国传统文化中，供奉在祠堂门口的神像或画像。
门神一般是一对，分别放置在祠堂门的两侧，用于保护祠堂和家庭的安全，驱邪避祟。门神的形象多为武将或文官，也有一些是神话传说中的人物，如哪吒、关羽等。
祠是什么官？
祠是古代中国的一种官职，属于地方官员的范畴。祠官主要负责管理和管理祠堂，祭祀祖先和神灵。他们负责组织和执行各种祭祀仪式，维护祠堂的日常运作，管理祭祀资金和财产。祠官在社会中具有重要的地位和影响力，他们不仅是宗族的代表，也是社区的领导者。他们的职责是维护祖先崇拜的传统，促进社会和谐与稳定。祠官的地位和权力通常由朝廷任命，他们在地方政府中扮演着重要的角色，同时也是地方社会的精神领袖。
1. 祠是一种官职。
2. 祠是古代中国的一种官职，负责管理祭祀活动，包括祭祀神灵、祖先等。
祠官需要负责组织祭祀仪式、管理祠堂、维护祭祀的秩序等工作。
3. 祠官的职责不仅仅是管理祭祀活动，还要维护社会秩序、传承文化传统等。
祠官在古代社会中扮演着重要的角色，对于社会的稳定和文化的传承起到了积极的作用。
祠是掌管祭祀和祠庙的官。
祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”
博山历史名人都有谁？
1， 孙廷铨，字枚光，颜神（今博山）大街人。明崇祯十二年他考中举人，翌年成进士，数年后官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职。1662年（康熙元年），官拜内秘书院大学士，入参机务
2， 孙之獬，山东博山和尚房人，明朝天启年间进士，官至侍讲。清世祖为收揽人心，接纳并让他当了礼部侍郎.
3， 孙延寿，明代皇室住博山琉璃作坊的官员,制作琉璃株连,大学士孙廷铨的曾祖,明隆庆、万历间,孙延寿每年运琉璃去北京, 万历三十九年十月十六日,邑人领袖孙延寿、徐应元、李世立建炉神庙(修建炉神庙碑文拓片)。1617年(万历四十六年), 发起组成了炉行醮会,
4， 孙宝仍，字孝堪，又字孟滋，号恕斋，益都（今博山）人。官光禄寺署正。有《恕隐斋诗》。孙廷铨之子，女婿赵执信
5， 孙宝侗，(1638--1677)字仲愚(一作仲孺)，山东益都（博山）人。孙廷铨之子，官都察院经历。著有《惇裕堂集》。
6， 钱兆昌，清乾隆年间，山东博人人，诰赠奉政大夫，乾隆十七年(1752年),博山蒋今长捐资购回,将“适我堂”改建为吕祖殿，重修怡园
7， 钱永绅,山东博山人,系例封奉政大夫(正五品) 女婿蒋心零从九品,山东博山蒋姓
8， 蒋荣芳,字子佩,博山人，行善积德,赠奉政大夫,
9， 蒋 璞,字含辉, 博山人，太学生,乐善好施,雍正13年县初治捐毂三百石,诰赠奉政大夫，
10， 蒋 综,字宗玉, 博山人，贡生,赠奉政大夫
11， 蒋今懿,字淑臣, 博山人，雍正元年青州府粮捕,通判马公
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