王玥波评书大隋唐怎么样？
评书《大隋唐》讲述的是隋唐时期的历史故事和文化，非常值得一听。
1.评书《大隋唐》选材精良，涵盖了隋唐经典故事和人物，深入浅出地展现了那个时代的风貌2.王玥波的演讲风格生动有趣，语言表达清晰准确，并且有很高的演播经验，听众可以轻松理解和享受这个节目。
因此，可以说评书《大隋唐》由王玥波演播是很不错的选择。
历史上十大长篇评书？
第一部：《三国演义》，袁阔成演讲
三国演义的故事在中国家喻户晓，而袁阔成先生表演的《三国演义》应该是所有评书中对中国影响最大的一部。
第二部：《杨家将》，刘兰芳播讲
刘兰芳播讲的的杨家将，曾经风靡整个八十年代。
第三部：《白眉大侠》，单田芳播讲
《白眉大侠》可以说是深受年轻人喜欢，到现在依然有很大一部分粉丝热爱听这部评书。
第四部：《岳飞传》，刘兰芳播讲
刘兰芳播讲的评书《岳飞传》同《杨家将》一样深受听众喜欢。
第五部：《隋唐演义》，单田芳播讲
这部评书自播出以来一直到现在还是被很多人追捧。
第六部：《水浒传》，田连元播讲
田连元 的水浒传可以说是一部经典，梁山好汉的故事家喻户晓。
第七部：《刘秀传》，田连元播讲
第八部：《大隋唐》，连丽如播讲
第九部：《东汉演义》，张少佐播讲
第十部：《聊斋志异》，田战义播讲
第一部《西游记》由元末明初作家吴承恩先生所做。
第二部《三国演义》是罗贯中先生所做。
第三部《红楼梦》。
第四部《水浒传》是施耐庵先生所做。
第五部《聊斋志异》是蒲松龄先生的作品。
第六部《杨家将》。
第七部《岳飞传》，第八部《大明英烈》，第九部《三侠五义》第十部《白眉大侠》。
评书的起源及历史？
清代以前北京并无评书技艺的记载，通常人们把大鼓书说唱简称为 “说书”。明末清初南方发达的评话艺术也影响到北方，南方评话艺人柳敬 亭被宫廷或亲王召至北京献艺，并常年出入京津两地士大夫宅院进行说书 活动，对促进、发展北京的评书起到了重要作用。
后人也把他附会为北京 评书之祖。 据艺人口口相传和民间流传，北京评书的起源有两种说法：其一，始 创北京评书者是乾隆时的大鼓书艺人王鸿兴。王鸿兴自拜师柳敬亭之后， 正值清朝强盛时代，他来到北平献艺，使用的仍是长家伙（弦子鼓儿）， 蓄 听书的多为一班太监。
后人宫，因诸多不便，遂改为评讲，以桌凳各一，醒木一块，去其弦鼓用评话演说，评书由此倡兴。 其二，雍正皇帝驾崩（175年）时，乾隆下圣旨不许演员说唱用乐器。王鸿兴为生活所迫，改为散说。
他后来收了八个学生，所谓东收三臣，西收五亮。“五亮”学的是“西城板儿”，“三臣”是专门学说评书的安良 臣、邓光臣、何良臣三人。故江湖上流传北平市讲演评书的艺人皆为“三臣”的支派流传下来的。 以上两种说法均为民间传说，作为一个曲种的产生不可能只靠某种偶南然因素。
北京评书的产生源于以下几个因素：(一） 北京本土固有说书形式的存在。当地把唱大鼓兼说书的艺人叫 “两下锅”，王鸿兴正是一名这样的演员。(二） 柳敬亭评话艺术的影响。(三） 由“两下锅”到专说评书转换自然，形式简便，不受音乐限制,表演时说、演、评、噱比较自如，很受欢迎。
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