您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解巴东历史文化典故的问题，于是小编就整理了3个相关介绍巴东历史文化典故的解答，那么我们一起往下看看。
巴峡哀猿典故？
巴峡哀猿是出自《三国演义》中的一句诗句，全句是“巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛。却话巴山夜雨时，为客思量万重疑。”这句诗出自诸葛亮与刘备的相聚时，他们共同面对困境时的对话。其中的“巴峡哀猿”是指在巴山峡谷中，夜晚的雨声让猿猴感到忧伤。
这句诗通过描绘自然景物，表达了诸葛亮和刘备的心境。巴山夜雨的景象象征着动荡与不安，而哀猿则代表着人们内心深处的忧愁和思虑。诗句中的“共剪西窗烛”表达了他们希望能够共同面对困境，共同解决问题的愿望。
这句诗也可以引申为描述人们在困境中的无奈和思索，希望能够找到解决问题的方法。它寓意着在逆境中保持乐观和冷静，积极寻求出路。
铁锁横江典故出自哪里？
铁锁横江典故出自《岳阳楼记》。这篇文章是唐代文学家范仲淹所写，主要讲述了他在登临岳阳楼时的所见所感。其中，范仲淹描绘了一幅壮阔的画面：“江流中蛟龙出没，沙岸几度斜阳。锦屏照影入渚宫，金槛开歌声满旦。”
这里所说的“铁锁横江”就是描绘了当时岳阳楼下游江面上的形势，由于江水湍急，船只难以通过，因此在江上横跨一道“铁锁”，用以限制船只通行，以防止敌军侵犯。这个典故也成为了“长江三峡”旅游中的重要景点之一。
铁锁横江典故出自《岳阳楼记》。
因为《岳阳楼记》是宋代文学家范仲淹所写，其中就有一段描述铁锁横江的描写。
该段文字形象地描绘了岳阳楼的历史和江南地区的自然风光，成为中国古代文学史上的经典之作。
同时，该典故也经常被用来形容事情的困难或阻碍异常严重，需要克服大的困难才能成功。
铁索横江出自南宋词人朱敦儒的《水龙吟·放船千里凌波去》，全词如下：
放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊、嵩旧隐，巢、由故友，南柯梦，遽如许！回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
三国历史中的最后一年，也就是西晋发动灭吴战争期间。为了防止晋军顺江而下，东吴采取了铁锁横江的策略，自以为万无一失。
不过，令东吴没有想到的是，早在战争开始前几年，西晋名将羊祜已经弄清楚了铁锁横江的破解之法，王浚按照这一方法很快便突破了东吴的这一防御工事。
此战过后，晋军顺流而下，仅仅数月时间便兵临金陵城下，东吴帝国宣告灭亡，三国这段历史也就此结束。
孝怀委黄皓而灭典故？
出自《晋书·刘聪传》:“昔齐桓公任易牙而乱,孝怀委黄皓而灭,此皆覆车在前,殷鉴不远。”
公元223年，刘备病逝于白帝城后，刘禅就成为了蜀汉最高的统治者。这时候，黄皓就经常向刘禅献媚，处心积虑地往上爬。但是这一切都被董允看在眼里，于是董允经常责备黄皓。所以董允在时，黄皓始终不敢为非作歹。
公元246年，侍中董允去世，陈祗与黄皓狼狈为奸，这时候黄皓开始参与政事。后来，陈祗病死，黄皓开始专政。将军罗宪因不肯巴结黄皓，被其贬为巴东太守。后来，姜维领兵在外作战，而除了樊建看不惯黄皓的行为外，诸葛瞻、董厥等都将就庇护黄皓，致使其越来越猖獗。
到此，以上就是小编对于巴东历史文化典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于巴东历史文化典故的3点解答对大家有用。
