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世界是怎么发展的？
唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族，国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存，相互联系的世界整体化的历史。
在马克思和恩格斯看来，资本主义生产方式的发展和交往的普遍化推动了历史向世界历史的转变。
人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。
世界历史的形成又反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为人的发展创造了条件。
世界的本质是差异，发展的本质是变化，变化的本质是湮灭。我们说，发展之所以具有强烈的向好色彩是因为我们个人对规律的把握和运用。但发展本身是没有好坏之分的，结局是灭，灭后再有新生。一下在整体上灭不了，主动者在未混乱时便把握住，去旧建新，这就是化，结果建立新的，就是变了！
世界历史形成和发展的基础是什么？
唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。
在马克思、恩格斯看来，资本主义生产方式的发展和交往的普遍化推动了历史向世界历史的转变。人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。
世界历史的形成又反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为人的发展创造了条件
了解一下世界历史的形成过程？
世界历史是马克思主义唯物史观的基本概念,世界历史理论是马克思主义理论的重要组成部分。在马克思看来,世界历史是一个自然历史过程,而非“自我意识”的历史,世界历史理论则是马克思把握人类历史发展的总的方++原则。
早在《黑格尔法哲学批判》导言中,马克思就指出:“历史是认真的,经过许多阶段才把陈旧的形态送进坟墓。世界历史形态的最后一个阶段是它的喜剧。”
①在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思阐明了关于世界历史是人类整体的历史和人类活动的产物的唯物史观思想。“所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人来说的生成过程”。
②也就是说,世界历史不是主观的、“绝对精神”的历史,而是物质的,是现实的、从事物质生产活动的人的活动的历史。
唯物史观的基本原理？
唯物史观基本原理一共有三个。
1、社会存在决定着社会意识。
社会存在指的是社会当中所有的意识要素和观念形态，社会意识是这些社会存在的反应。
2、社会的基本矛盾推动着社会的发展。
生产力与生产关系的矛盾和经济基础和上层建筑之间的矛盾推动这社会的发展。
3、人民是创造历史的根本动力。
人民群众不仅是历史的创造者还是社会历史发展的主体。以上就是唯物史观的基本原理。
唯物史观的基本思想？
历史唯物主义指出：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。历史唯物主义指出：现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去观察人及其活动，能准确的站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义指出：历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活和精神生活的一般过程；社会存在（即社会的系统与架构，与组成社会的各个要素）决定社会意识（即伴随体系架构产生的意识，诉求，思想等等），社会意识又可以塑造与改变社会存在；生产力和生产关系（生产要素所有者与生产力提供者之间的关系）之间的矛盾、经济基础（及由生产力和生产关系揭示的经济组织形式）与上层建筑之间的矛盾，可以作为研究社会发展的出发点
到此，以上就是小编对于唯物史观视域的世界历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唯物史观视域的世界历史的5点解答对大家有用。
