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云冈石窟第一窟的东边有一个小山坡,大部分时候游人罕至,颇为清静。那里如今放置了一块形似山峰的岩石,石前有一方黑色的墓碑,上面镌刻着两行字:“山间的小溪总是吵闹,浩瀚的大海从不喧嚣”。

这是著名考古学家宿白的墓,2018年他在北京逝世,三年后,骨灰安葬于此。云冈研究院院长杭侃是宿白的学生,他告诉《中国新闻周刊》:“(去世之后)那个时候,很多宿先生工作过的地方都想是不是能够葬在(自己)那儿。

后来他的子女决定葬在云冈,因为他的石窟寺研究就是从云冈开始的,他的几篇代表作都是关于云冈的,他第一次办全国石窟寺考古人员培训班也是在云冈。”

云冈石窟第20窟是云冈最著名的露天大佛,是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。正因成了露天雕像,所以虽是坐姿,却分外高大。主像是释迦坐像,高13.7米,胸部以上石质坚硬,保存完好,两肩宽厚,面形丰圆,薄唇高鼻,神情肃穆。

依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。大佛全身比例适称,造型手法简练概括,他宽阔的身躯给人以稳健之感,他所据有的佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌,为这一时期佛像雕刻的杰出代表。他微微前倾的身躯和棱角分明的嘴角,仿佛在向众生宣讲着佛教的真话,他那细细的弯眉和微启的双目,使人感到慈祥为怀的气度,他不仅是云冈石刻中的杰作,即在全国来说,也是佛像艺术中的精品。

云岗石窟第八窟(佛籁洞)

窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天,五头六臂,颜若童子,踡发喜笑,手中或托举日月,或执弓箭,左下手当胸持斑鸠。具有浓郁的异域风情。东侧骑神牛的摩醯首罗天,三头八臂,面型++,两侧小头戴尖顶帽,主臂一手叉腰,一手持谷穗,其余支臂或托日月,或执弓箭,或提如意。多首多臂天神像造型来源于古印度,原为婆罗门教神祇。该组雕像为云冈石窟所独有,反映了早期佛教杂密兼容的特征。

云冈石窟,坐落在大同市西郊十几公里的武州山麓,可以说是文物古迹大省山西的第一号重量级文物。

须知,山西截止到目前,仅有三处联合国教科文组织“钦定”的世界文化遗产,而除五台山、平遥古城外,便数云冈石窟。与另两处相比,云冈石窟的规模、体量要小的多,之所以能入选世界遗产,皆因为其石刻艺术的精美程度和价值高超。

我们先来看看它头上都有哪些的光环。云冈石窟是与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山并称的中国四大石窟艺术之一,也是中国现存早期石窟中保存最完好、规模最大的之一;它是1961年的全国第一批重点文物保护单位,在全国排名第一、高价值文物遗存及其丰富的山西,排在第一批的资源无疑全部具有世界级的影响力。因景区开发较为成熟,2007年这里入选国家第一批5A级旅游景区,看清楚,也是首批。

景区声名在外,上世纪70年代法国总理蓬皮杜访华期间就曾经点名要参观,当时还是周总理亲自接待陪同的。也因此,云冈石窟在法国游客心中的地位很高,大同市最早一批涉外导游队伍,就是以接待法语系客人为基础而崛起,也可谓外语导游界一朵“奇葩”。

2、艺术价值

云冈石窟开凿于北魏年间,题材广博,石刻精湛,为公元5世纪的艺术典范,据开凿时期不同,分为早、中、晚三期,尤其以“昙曜五窟”最为雄浑大气。

开凿于中期的石窟则多以精雕细琢、色彩华丽扬名世间,显示出东西文化交流(健陀罗艺术和秣菟罗艺术)的影响和痕迹,正是开放包容,异彩纷呈;晚期石窟造像多为++士大夫清瘦型,佛教中国化特色明显。此外,窟中数量不菲的飞天和百戏、杂耍、建筑、山石、宫殿、佛教故事等,更让人目不暇接。

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