您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解涟水的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍涟水的习俗的解答，那么我们一起往下看看。
涟水结婚有什么风俗？
一、说媒。亦叫提亲。
过去，男女婚姻讲究明媒正娶，多数是父母之命，媒妁之言。所以，即使男女双方认识而且心仪的，仍要托媒人说亲。媒人一般都能言善辩，许多看似不般配的男女，经媒人撮合往往也能结缘。在提亲过程中，多数男女均不能相见，来往之事，都由媒人调停安排。因此，媒人不管到男方家还是到女方家，双方都得设宴款待，故有“媒八嘴”之说。
二、谢肯。旧时称“传媒贴”，现时叫定亲。
即男女双方经过一段时间交往以后，双方都同意结为莲理。这时，则选黄道吉日传贴，用一定的书写格式把婚约写在红纸上，由媒人传递，男女双方各执一份，正式确定婚姻关系。传贴时，男方还要给女方买衣服、首饰之类作为聘礼，谓之“谢肯”或“下定”。泗阳民风淳朴，女方一般不索重聘，由男方视经济情况，适当给一些即可，偶有女方索要重聘，往往受社会舆论非议。
三、要生庚。
男女双方到了结婚年龄，男方家长需请媒人到女方家要生庚（即女方的生辰八字），以便选择良辰吉日完婚。旧时要生庚也用一定格式写在红纸贴上，由媒人在双日送往女家。要生庚一般要来来往往几次，女方家长方能开给。要到生庚之后，即可根据双方“生辰八字”确定婚期，由媒人通知女方，双方筹办喜事。现在领取结婚证后，大多数青年都喜欢选在国家法定节假日里举办婚事，但“要生庚”的习俗仍有沿用。
四、催妆。婚期确定后，迎娶之日前一天为“催妆”。
这一天，男方家里所有门上均贴上喜联、门吊，大门外两边墙上一般贴上两块大红方纸，上书“鸿”、“禧”二字或“喜气”、“盈门”四字。并要请个丈夫健在、有儿有女的中老年妇女作“全福奶奶”，来布置新房，指导摆设，帮助套被，铺床等，有趣的是新郎新娘盖的被，“全福奶奶”只帮套一头，另一头留给新娘婚后自己缝套。在布置新房时，还要将糖块、红白果、红花生等塞进被角、枕头、床边、马桶里，留待闹喜时小孩找着玩。
淮安市涟水女方那边结婚有什么风俗么？
彩礼钱是否留给父母，这个要看这个家庭，如果这个家庭无经济来源或缺乏经济来源，可能会留给父母，否则父母一般不会留下。
女方发的小礼品是有女方自己出的，这个你不用担心。去娶亲的时候多带几条烟，涟水有闹烟的习惯。
台姓发源地？
台姓人分布较广，河南、北京、安徽、湖北（潜江市铁匠沟乡,钟祥市旧口）、山东菏泽牡丹区马岭岗镇、定陶县城关镇、陈集镇、杜堂乡、山东诸城市百尺河镇（台家大村）、山东省枣庄市（台儿庄）等均有台姓人居住。
历史来源
「台」源出
1、台(tái,繁体字为台)：风俗通：金天氏裔孙曰台(台)骀，其后氏焉，历来是常见姓。台骀为少□之苗裔，世为水官之长，颛顼封之于汾川，后遂以为汾水之神。
2、台(Yí,无繁体字)：亦作怡，本墨台(Yí)氏，避事改焉。历来是稀姓，与音tái的台(台)姓不可混称。
得姓始祖
古代春秋时候，鲁国有一处地名称为澹台山，有一位文士就取山名为姓，叫澹台灭明。澹台山就在现今山东省嘉祥县南边。而澹台灭明是孔夫子的学生，他的后代，就以澹台姓相传。而那时长江边也有个地名叫澹台湖，所以有些古书上说，是孔子这位学生南下游历，曾居住在澹台湖边，就取了湖名为姓。前一种说法记载在《嘉祥县志》里，后一种说法记载在《史记·索隐》、《仲尼第子传》、《吴地记》这些古书里。而现今姓澹台的大都改为台姓了。这种复姓向单姓的深变常见。澹台姓始祖。
迁徙分布
台姓人分布较广，河南、北京、安徽、湖北（潜江市铁匠沟乡,钟祥市旧口）、山东菏泽牡丹区马岭岗镇、定陶县城关镇、陈集镇、杜堂乡、山东诸城市百尺河镇（台家大村）、山东省枣庄市（台儿庄）等均有台姓人居住。
家族名人
台蒙（855-904）：字顶云，唐末合肥（今属安徽）人，杨行密将。初从杨行密在庐州（治今安徽合肥）起兵，骁勇善战，历任泗州防御使。后迁涟水制置使。田頵据宣州叛行密，台奉杨行密令，与田頵大战于广德、宣州等地，斩田頵。以功授检校太保、宣州观察使。蒙以弱制强，以退为进，深得兵法虚实之秘。见《新唐书·田頵传》、《十国春秋》。
到此，以上就是小编对于涟水的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于涟水的习俗的3点解答对大家有用。
