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关于人文变化的资料？
从唐代前神女形象的转变入手，浅谈中国古代人文思潮的演变
唐朝以前，神女的形象经历了一个由圣到俗的转变过程，这其中既有政治需要也有认知变革的因素。
一．人母女娲：无情无欲，不食人间烟火的先秦圣德大神
“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国先秦神话中的主要大神们的重要特征。在先秦时期中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们都有一个共同点，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。
在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
这种特点的形成与春秋战国时期百家争鸣的文化思想盛世有直接联系，这个时期，无数的大思想家开始提出自己的主张，抒发自己的见解。在列国之间形成了一股盛大的思想风潮。这股风潮自上而下，一步步地渗透整个华夏文明圈。最后从里到外，对华夏先民的原始信仰进行改造。
当然，这种改造基本上是从性格方面着手。因为当时的社会条件下，没有足够的物质基础支撑人们产生审美变革。
所以，这个时期的神女形象以女娲为例，在神格上，都是一种高度理想化，道德化的圣德大神形象。
而在外在形象方面，这个时期正是人类与大自然竞争最激烈的时期。所以不少神女的形象都有高度的象征性。比如，传统神话中，女娲的形象就是人首蛇身。这便是起源于远古时代图腾崇拜的一种文化传承。
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