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中华文明起源和形成过程可概括为“万年奠基、八千年起步、六千年加速、五千年进入、四千年过渡、三千年巩固、两千年转型”等七个阶段。

万年奠基:栽培农业出现,北京东胡林遗址出土距今10000年前后的栽培粟和黍,浙江上山、湖南玉蟾岩距今10000年左右栽培稻的出土,表明这几种农作物至迟在距今10000年前已经开始在中国北方和南方种植。

八千年起步:河南舞阳贾湖遗址和内蒙古赤峰兴隆沟遗址,出现农业的初步发展,定居和丰富的精神生活。

六千年加速:社会出现分化,大型中心性聚落和规模较大墓葬的出现。

五千年进入:大型都邑、宫殿和权贵阶层大墓的出现,社会分层和分化加剧,形成金字塔式的社会结构,王的出现。包括约5300年前东北地区文明的初现——辽宁喀左牛河梁遗址的祭坛、积石塚、神庙、玉器;约5300年前安徽含山凌家滩祭坛和墓地;长江下游早期文明都邑——良渚古城;陶寺大型城址的发现——中原地区初期文明的形成。

从19世纪中期到20世纪初,世界历史发展的总趋势主要体现在两个方面:

一是资本主义工业化浪潮从西欧推向北美、中东欧和亚洲;

二是列强对外侵略的浪潮从殖民扩张到瓜分世界。这两股浪潮最终推动了资本主义世界体系的形成。这个时期所发生的诸多重大历史事件,都反映出上述两种历史发展趋势,或者是在这两股浪潮的推动下发生的。

你问哲学问题呀,这个是唯物辩证法里面的事物的发展是前进性与曲折性相统一的原理,即三大规律当中的否定之否定规律,它的基本意思是说:事物总的发展趋势是向前的,但是道路却是曲折的,没有一番风顺的!!

想想看,一个新事物刚刚诞生时,力量肯定弱小,而它要发展要成熟要成为主导型的力量肯定会有同黑暗的旧势力有一个长期的斗争过程才能取胜,因此道路是曲折的;但是世界总是要向前发展的,新事物必定要取代旧事物,这是不可避免的历史潮流,否则我们可能还是生长在衣不蔽体的原始部落当中,相信这个道理谁都明白。

其实你这个问题解释起来很简单,但是做起来却不是如此,因为新生事物要战胜旧事物其过程将会相当的漫长,期间所遭遇的阻力数不胜数。

阻力当然是黑暗的旧势力了,一般是那个时代占据统治地位而又相当陈腐的一些势力,就比如欧洲黑暗的中世纪必将被资本主义取代一样。推动力在马克思主义看来是人民群众,他认为人民群众是社会物质财富的创造者同时也是社会精神财富的创造者,而且也是变革社会的决定力量。不知道你明白不?这个问题说起来真的有点麻烦~~我都有点犯晕乎了!

历史本身就是滔滔的、流淌的,一个时间之流。这个是最本质的东西,我们必须去抓住它,当然我们是通过我们的感受去抓住这个时间之流。

我们每时每刻都在构成我们的历史,就像我们每时每刻都在不同的空间之中一样,空间和时间在里面,和我们在一起。古代的一本书叫《文子》,谈到时间与空间,“上下四方为宇,古往今来为宙”。

广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。

狭义历史:人类社会发生、发展的过程。

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中华文化早期历史发展趋势 中国历史总趋势