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文化一词出自孔子易传,孔子说:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”。

第一句观乎天,天指大自然,文字观察自然现象造字。比方说“无我”大自然没有我,但是却把一切物质财富共享给人类。这是时变,指时间四季与变通。观乎人文,人用从大自然现象造字形成“无我”这个文,以化成天下。这个天下指人类社会。“无我”大自然做到了就是“天文”,人类学习天++到无我就是“化”。

文化一词最早由孔子创造,象丰收,损失,利益,革命,改革这些词都是中国圣人观察大自然造出来。按照这些词的意思学习就是学习大自然,因为大自然做到了这些,人做到了就叫化成天下!

商周时期人们将甲骨文刻写在龟甲和兽骨上,所以龟甲和兽骨可以说是最早的文献载体,与此同时人们还将文字刻写在青铜器上,这种文字被成为金文,到了春秋战国时期则开始使用竹简和丝帛,并使用毛笔,东汉时期蔡伦发明了纸,中国的文字进入了纸的时代.刻在龟甲兽骨上的文字.商代后期用于王室占卜记事而刻写在龟甲和兽骨上的文字.是文字文化历史资料.甲骨文既是考古史料又是文物史料我国最早的历史文献——《尚书》

所谓文献,文,指有关典章制度的文字资料,献,指熟悉掌故的人。文献的基本要素是:

1 有历史价值和研究价值的知识;

2 一定的载体;

3 一定的方法和手段;

4 一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书

文献都是各种知识的记录。 时间就好似一个链条,它以“现在”为线索.前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”:时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献;现在即当今的文献叫当代文献

宋代四大文献是《太平御览》、《册府元龟》、《太平广记》、《文苑英华》。

《太平御览》:采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

《册府元龟》:史学类书。景德二年(1005),宋真宗赵恒命王钦若、杨亿等十八人一同编修历代君臣事迹。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》,分类编纂。用编年体和列传体相结合,共勒成一千一百零四门。

《太平广记》:古代汉族文言小说的第一部总集。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年,次年完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。

《文苑英华》:古代诗文总集。文学类书。宋太宗赵炅命李昉﹑徐铉﹑宋白及苏易简等二十馀人共同编纂。全书上起萧梁,下迄唐五代,选录作家近2200人,文章近20000篇,所收唐代作品最多,约占全书的十分之九。可谓卷帙浩繁。

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中国古代最早将文化二字放在同一句的文献是 历史文化资源文献