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中国历史故事不属于民间故事，中国历史故事具有真实性，是以事实为依据的，是真的，而民间故事大多数是传说，没有明确的事实依据，可能是真的，可能是假的，可能与当地习俗有关，也可能是人们的美好期盼，所以中国历史故事与民间故事确切的说没有必然关系。
从前有兄弟俩，弟弟没有媳妇，天天放牛。哥哥有媳妇有孩子。弟弟被称牛郎。
牛有一天对牛郎说，天上的七位仙女下凡了，在河里洗澡，她们的衣裙脱在河岸边，你拿粉色的衣裙藏起来，来找你要衣裙的将成为你的妻子。
牛郎就这样与七仙女相识相恋并生下了两个小孩，可是王母娘娘把七仙女带走了。
民间文学。
民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
中国的民间故事，在群众中广为流传。有神话故事，历史人物的故事，名人佚事等等。民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之一，关于民间故事的概念，有狭义和广义之分，所谓狭义，即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；所谓广义，即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。
中国古代四大民间代表作：《说唐》、《东周列国志》、《杨家将演义》、《说岳全传》。
一、《说唐》：清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者不详。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐演义全传》虽与《隋唐演义》、《隋史遗文》、《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》等小说梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩，书中的多数内容无史可考，李元霸、宇文成都、杨林、伍云召、伍建章等人物也是杜撰的。
二、《东周列国志》：中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
三、《杨家将演义》：一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型，在《宋史》都有传。杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年，杨文广还活着的时候，著名文学家欧阳修就写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国，经过古北口杨无敌庙时，写下“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”的诗句。
四、《说岳全传》：全称《新增精忠演义说本岳王全传》，成书于乾隆九年，作者为清代人氏钱彩、金丰，题“仁和钱彩锦文氏编次”，“永福金丰大有氏增订”，但钱、金二人生平均不详；全书共二十卷八十回；此书于清代乾隆年间被查禁，又金丰序标年为甲子，清代在乾隆以前，“甲子”为康熙二十三年（1684）或乾隆九年（1744），故此书大约是康熙至乾隆时期的作品；全书在元、明以来有关岳飞的民间说唱和戏曲、小说的基础上，加以重新编定，是“说岳”系列小说中成就最高的一部，且有多个同名连环画作品问世。
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