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广东人死后就必须按照国家规定火化，火化后就剩下骨灰，骨灰就装在坛子里，然后安放在墓园。
坛子是用泥巴烤制而成，可以防火，防水，防潮，防虫，密封性特别好，没有什么特别意外，骨灰用坛子装一般可以存放几百年，所以广东人一直沿用这个传统放骨灰。
根据野史，可能在史前时期至秦朝时期。
这个风俗多见于野史、传闻，正史上没有明确的记载。这种事也称，“瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”、“弃老风俗”。
“瓦罐坟”据传是史前游牧部落在迁移时的风俗，即是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲；
“花甲葬”、“六十还仓”指老人过60岁不死就活埋的政策（野史多见于秦朝秦始皇统治时期）；
日本历史书《楢山节考》也记载了“弃老风俗”：日本古代信州一个贫苦的山村中，老人活到70岁时，为了节约粮食，养育幼童，家里长子就会把他们背到村子附近的楢山上，让其自生自灭。
这种制度本身就不合理、不人道，即使真的发生过，也只能存在在不发达历史阶段（根据野史，可能在史前时期至秦朝时期），随着社会进步、粮食的丰富、礼仪的完善，自然就取消了。
扩展资料这只是个传说，中国人几乎很少有人不知60不死活埋这个故事的由来，但传说和观点也都不尽相同。
传说秦始皇独裁统治，又嫉贤妒能，怕人有本事和造反，因为人到60岁以上更有经验，便颁布了“60岁不死就活埋”的法令，逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。
话说某年夏季，咸阳被洪水淹了，几天后才消退下去，这时在城门附近，发现了一只如牛大的怪兽，样子有点像老鼠，便禀报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。
再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。
包饺子给死者上供，谓之过完年节再走。所供饺子的数量可多可少，但必须是偶数，且碗内带有饺子汤，谓之“连吃带喝”。
在河南等地，殡葬死者后的第二天，民间称“服三”。许多地方有埋饺子点汤的风俗。亲人们提上瓦罐，装入煮熟的饺子和饺子汤，到坟前祭奠。把4个饺子埋在坟的四周，把饺子汤浇在坟边。
剩余的饺子让儿女们吃了，吃时要背过脸去，不要让外人看见，害怕父母赐与的福气被外人夺去。
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