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“人有九斗”出自《庄子·逍遥游》中的一句话：“人有不可貌相，海水不可斗量，天有不可度量，人有九斗。”
这句话的意思是，人的内在是无法从外表来判断的，就像海水无法用斗来量，天空也无法用尺度来测量一样。
而“人有九斗”则是指人的内在可以分为九个方面，包括智慧、勇气、仁爱、诚实、谦虚、有礼、宽容、有节制和坚毅等品质。这句话告诉我们，不能仅仅根据外表来判断一个人，而是需要了解他的内在品质和素质。
“人有九斗”是一句古代成语，意思是指一个人的智慧、才能和学问非常丰富。
“九斗”是古代计量单位，相当于现代的九石。传说古代有一位名叫范蠡的大儒，他在读书研究上非常用功，一天可以读九斗的书籍。因此，后来人们就用“人有九斗”的形容词来称赞那些博学多才的人。
这个成语也常用于形容某个领域的专家或者某个人具有多方面的才能和知识，是一种很高的褒奖。
“人有九斗”是一个成语，意思是人的才能、智慧、能力等具有多方面的表现，可以发挥出许多方面的作用。九斗是指九个斗，斗是古代计量容器，表示人的才能之丰富和多样。这个成语用于形容人的能力多样、全面、丰富。
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
赏析：
这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，；老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
2、最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
赏析：
在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。
笔仙，其实是中国古代占卜术“扶乩”的变种。
扶乩时，需要有人扮演被神明附身的角色，被附身后的人会写出一些传达神明想法的字迹。
具体的样子如下：
把簸箕等编织物，倒扣过来，用衣服盖在上面，下面绑着笔或木棍。然后，请神的两人相对而立，各用一只手扶在簸箕上，让木棍或笔在沙盘上写字。
后来，扶乩之术被简化，丁字架替代了簸箕。
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