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内敛的女孩自信而不自傲，遇事不张扬也不会退缩 内敛的女孩不会刻意成为万众瞩目的焦点，却是所有人不可忽视的存在
内敛的人有一种柔性，他们无为而治，无为是指内心的平静，然而无为而无不为，他们又很积极的行动，从而像儒家说的那样：“内圣外王”。中国传统知识分子有外儒内道，外儒内佛之说，正如内敛的人，内心是平静的，较少冲突矛盾的，而行动是敏捷的。
春秋时期楚国著名爱国诗人屈原，后因楚国首都被攻占，悲愤跳河而死。屈原（约公元前340-前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。东周战国时期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县）人,他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
忧国忧民的屈原在汨罗江怀石++，端午节据说就是他的忌日。
他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。
他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“++”二体，对后世诗歌产生深远影响。
屈原宁死不屈，纯美高洁的人格和爱国精神不仅使他成为中华儿女的典范，也已然融入中华文化血脉的根基中。屈原的生命形态可谓荷花之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，率真而又炽热，无怪乎历经几千年，人们内心深处仍怀念着屈原，并以他为人格的典范啊！
苏轼 苏轼为人坦荡，讲究风节，他的性格是率真的、孤傲的、也是豁达的、超脱的。
无论他的政治主张还是为人处事，处处充满着关注民生，体恤百姓等崇高思想。从用黄州到江宁去拜谒王安石还是做知州时的两处断案就可以明证他襟怀坦荡，体察民情的思想境界。苏轼的书画在北宋享有极高的声誉。他的书法位于北宋四大书法家之首。王安石与司马光的恩怨，正所谓“君子和而不同”
王安石与司马光，两人政见大相径庭，经常针锋相对。王安石主张变法改革，司马光主张无为而治。面对当时大宋帝国财政的窘状，王安石主张"开源"，司马光主张"节流"；对于现有制度王安石认为应对制度动"手术"，而司马光认为"所用非人"，认为是用人的问题，不是制度的问题，换句话说就算你改了制度，但用人的问题不解决，照样白忙活。
面对宋朝的处境，两人经常在朝堂上针锋相对，互不留情，两个率真的人虽在朝堂之上做"敌人"，但朝堂之下做"朋友"，位列"嘉佑四友"的俩人也经常一起出去游玩，"暇日多会于僧坊，往往宴谈终日"，关系好得不得了，对其文采也都不吝啬自己的赞美，可谓是惺惺相惜。他们彼此惺惺相惜，为君子之交。在世事变更中也保持初心。
借用孔子说的话，君子和而不同。王安石心怀家国，舍弃自己，一生只为宋朝之强大而变法，令人钦佩不已。而司马光，同样作为政治家，以勤奋治学、一丝不苟的精神编著史书，此为史家之绝唱，广为世人称道。用自己的方式，他们在历史中前进的车轮中都留下了浓墨重彩的一笔，在亦敌亦友的君子之间，或许也成为了对方不可或缺的人。
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