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蒙古民族的神话传说：狼图腾
狼养育幼儿长大成为伟人者，除北方民族史有记载外，蒙古民间也流传着狼童的传说。其故事如下：从前，一群猎人在克鲁伦河畔狩猎，发现一只母狼带领一个三四岁的男孩奔于荒野，猎人们赶走了狼，带回了男孩，不知他为何人所生，便起名为"沙鲁"。及其能言，沙鲁能听懂各种动物语言;及壮应征入伍，随成吉思汗征战。一次宿营，沙鲁听到狼嚎，便告诉头领有洪水之灾，必须易地扎营。果然夜间风雨交加，原营地被洪水淹没。从此，凡夜间宿营，头领问沙鲁便知吉凶。从上述历史记载和民间流传的狼童传说看，蒙古人存在着狼图腾崇拜的观念显而易见。
一位久居天宫的天女，觉得云霄之上的生活枯燥寂寞，她乘云来到人间，坐着一头青牛来着的车，从“平地森林”这个地方，顺潢水顺流而下。
一位“神人”，乘着一匹白马，从“马盂山”顺土河向东走来。坐青牛车的天女和骑白马的神人在潢水和土河的交汇出[木叶山]相遇。天女和神人，松开白马，叱走青牛，满怀喜悦，相对走来。
白马青牛的画像
此时，天降花雨，地生灵芝，白花齐放，白鸟争鸣。万里蓝天，祥云飘荡，群山披翠，大地升起一片祥瑞之气。天女和神人在这普天同欢的日子里，携手相亲，花香传递心声，鸟语倾诉情怀，男欢女爱，天作之合，这就是契丹族关于自己始祖的传说。
契丹人非常重视这个传说，辽太祖耶律阿保机曾经在[木叶山]建“始祖庙”。奇首可汗[神人]在南庙，奇敦克汗[天女]在北庙，岁岁供奉，祭祀不断。每有战争，必祭告于此，以求战事捷顺。
契丹的一个首领叫喎(wai)呵，头上戴着野猪头，身上披着猪皮，住在帐篷里。后来他的妻子偷了他身上披的猪皮，喎呵就从此不见了。契丹群众又推举了一个首领，叫昼里昏呵，他养了二十头羊，一天吃十九头，留下一头;第二天仍然有二十头羊，他又吃了十九头，留下一头。就这样，一天又一天地过去了，他还是有二十头羊。
蒙古马的故事有很多，其中最著名的是成吉思汗的马贝子的故事。据传，成吉思汗曾有一匹白色的蒙古马，马贝子，它是成吉思汗最得意的坐骑。在一次战斗中，成吉思汗被敌人包围，马贝子带着他奔腾穿过重重敌阵，最终成功逃脱。从此，马贝子成为了成吉思汗的传奇，成为了蒙古马中的代表。
蒙古马的经历也是草原上的历史。在古代，蒙古人靠着蒙古马的力量征战四方，他们的铁骑汇聚成一股股强大的力量，让敌人闻风丧胆。蒙古马的贡献也被后人铭记在心，成为了蒙古文化的一部分。
他是一匹骄傲的蒙古马，他有骄傲的资本。他长得又高大又修长，栗色的鬃毛在阳光照耀下闪烁着七彩的光。当然也有同伴跟他一样健壮，但谁也没有他聪明。
他的智商用人类的标准来看，IQ至少超过150，而且他曾随着主人在浩瀚的草原上游荡，这使他懂得了天地之间的道理，增长了他在人世间的经验。他唯一的缺点就是他只是一匹马。他有作为马的忠诚，并且爱自由。
清朝时期，蒙古族少女巴图尔被赶出家门，只身来到北京寻找亲人。在路上，她遇到了汉族青年张家豪，两人相互扶持，逐渐产生了感情。然而，他们的恋情遭到了巨大的阻力，尤其是巴图尔的家人对此极力反对。最终，他们的爱情战胜了一切，两人成为了一对恩爱夫妻。这个蒙汉情深的故事，不仅让人感受到了爱情的伟大和力量，也展现了不同民族之间的和谐与相互理解。
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