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长沙历史发展，可追溯到远古时代。
西汉置长沙国，治临湘县，辖临湘、罗、连道、益阳、下隽、攸、酃、承阳、湘南、昭陵、茶陵、容陵、安成13县。
1958年9月，农村实行政社合一的人民公社体制，郊区建立万年红、东风、岳麓公社。
岳麓书院，开福寺，火宫殿，麓山寺，贾谊故居，爱晚亭，天心阁，杜甫江阁，中山亭，白沙古井
岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，创办于北宋开宝九年，是中国著名的“四大书院”之一。
开福寺位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝。
火宫殿酒家始创于1577年，是湖南长沙集传统民俗文化、火庙文化、饮食文化于一体的具有代表性的大众场所，
麓山寺又名慧光寺、万寿禅寺，位于湖南省长沙市湘江西岸岳麓山山腰，由敦煌菩萨笠法护的++笠法崇创建于西晋武帝泰始四年（公元268年）。
贾谊故居始建于西汉文帝年间，是西汉初年著名政论家、文学家贾谊被贬至长沙时，任长沙王太傅时居住的地方（汉文帝四年，公元前176年），是历史名城长沙“最古的古迹”，
岳麓山爱晚亭始建于1792年，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名，是岳麓山中观赏红叶秋景的好去处，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，
天心阁位于长沙市中心东南角天心公园内，是长沙古城的一座城楼，周边的城墙，是长沙仅存的一段古城墙遗址。
杜甫江阁，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建，长沙标志性建筑。
中山亭原为清朝中期建筑，咸丰三年(1853年)重修，当时的清提督衙门府位于今天的市青少年宫，中山亭位置驻扎着保卫衙门府的“先锋卫士营”，因此这一建筑就叫做先锋厅。
长沙古名也是长沙，古又名潭州。
公元前221年，以长沙为中心，在北至湖北以南、南逾南岭、东临江西西北、西接沅水流域的范围内建立起了长沙郡。
据记载，长沙地区夏时属三苗国，后华夏族征服三苗族，长沙地区成为扬越人居住地，名沙，意为湘江两岸白沙如带，而加之古越语发语词或虚敬词长，得名长沙。
隋文帝开皇九年，以长沙有昭潭，改湘州为潭州，设立潭州总管府，改临湘县为长沙县，此为长沙县名之始。隋炀帝时废除潭州而复置长沙郡，以长沙县为郡治。
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。1972-1974年，考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。
墓葬内的随葬品十分丰富，共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件。此外，墓葬中还出土有保存完好的女尸1具以及中国迄今所能见到的，最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。 马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。
马王堆汉墓是西汉初期，长沙国丞相、轪（dai）侯利仓及其家属的墓葬。位于湖南省长沙市东郊。马王堆汉墓的发掘，为研究西汉初期手工业和科学技术的发展提供了极为重要的实物资料。
其中，墓中女尸经病理解剖表明，虽然经历了2100年，但身体个不问和内脏器官仍然相当完整，且临床医学表明死者深浅患多种疾病和病变，这位研究尸体的保存以及古组织学，古病理学，古代疾病史和中国医学的发展，提供了重要的科学资料。另外，出图了马王堆帛书、汉墓中的乐器都是中国考古学上的重大发掘。
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