您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解边塞的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍边塞的习俗的解答，那么我们一起往下看看。
唐朝边塞诗贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。
1、初唐边塞诗的主导风格是郁勃。当时天下甫定，一统王朝的元气正徐徐上升。但整个说来，尚觉力不从心，国家时遭侵袭，因而边塞诗中常常充盈着一种强烈的愤激之情，同时伴有沉重的压抑之感。这种郁勃特色突出表现在两个方面：一是对于强敌入侵的愤然抗击，一是对于时事政治的喟然长叹。前者的代表是骆宾王，后者的代表是陈子昂。他们都不止一次地从军出塞，对边塞生活描绘逼真，感触深沉。
2、盛唐边塞诗的主导风格是豪雄。气势磅礴的边塞战争，赋予它极为鲜明的时代特征：（一）雄大气象。诗中塑造了一系列的军旅英雄，描绘了无数具有传奇色彩的战争，表现了唐军克敌制胜的巨大威力，激荡着一种气吞骄虏的雄风。（二）尚武风习。投笔从戎成为反复鼓吹的主题。许多诗对效忠君国作了热情的赞许，更对武功作了热烈的颂扬。与此同时，普遍贬斥和亲。（三）自信观念。诗中表现出强烈的民族自豪感，常常把破敌立功看得非常容易。在写战争的苦难时，也具有一种雄浑的底蕴，怨气之中含有豪气，因而并不使人感到低沉。（四）开创心理。盛唐人志向高远，有着“不破楼兰终不还”的战斗决心。诗人们对边地的奇景奇事，充满++，诗的境界多有创新。另外还常看到一种无畏的“拿来”精神，对塞外的乐舞、风俗、物产等多所赞美，对民族友谊有许多感人的描写。以上诸端，使盛唐边塞诗赢得了崇高的赞誉，人们从中看到了民族伟力的迸发。 "
走西口主要有四方面的原因：
1、山西、陕西、河北是中国历史上开发最早的地区，是农耕文明的摇篮。随着明清时期人口的增长，导致这些地区地少人多，简单来说，人均面积减少了，再加上地方豪强势力的侵占，普通老百姓辛苦一年，还养不活一家老小，必然要自谋出路;
2、明朝中后期，一直到清朝中期，西北灾害频发，陕西最为严重，有些人选择举起义旗造朝廷的反，比如高迎祥和李自成等人，也有人选择逃离此地。树挪死人挪活，只要有心，总能找到生路;
3、内、外蒙古地广人稀，正需要有人来开发这一片广袤的土地，主动招募关内人到来，提供了各种优惠政策，到了清朝，更是鼓励放垦蒙地、发展农业，这极大的++了在家乡生活艰难的关内各省人们，走西口成了一种不错的选择;
4、以上三条，主要说的是农民和小手工艺者，商人逐利而生，早已打通了前往内、外蒙古的商路，将蒙地特产贩往内地，再将内地特产贩往蒙地，获利颇多，贸易很繁荣。随着蒙地人口的增多，商业需求也必然增长，走西口的商人也就更多了，很多知名晋商都是在这条路上发家致富的。
走西口，自亦称走口外，发声于明代中期至清朝末年期间，山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的++活动？
明清时代，陕西地贫人多，加上自然灾难频繁，不少底层民众离居流离，纷纷前往归化城土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生。由此解开了晋陕冀边民走西口的序幕。
西部风土人情
西部人伸手就能摘下太阳,让太阳和雪峰一起闪光,
西部人弯腰就能抱起牛羊,让牛羊和草木一起生长.
山那么高,是西部人托起那理想的脊梁；
水那么长,是西部人情感的流淌.
西部人的心哟,就象那一团火,
把祖国的边疆照得彤红透亮.
西部人种地也能长出山歌,让歌声同山鹰一起飞翔,
西部人走路就能踩出舞姿,让舞姿同白云一起飘荡.
树那么大,是西部人勤劳朴实的形象；
花那么艳,是西部人多彩的盛装.
西部人的脚印,就是一首诗,
镶嵌在万里边疆文化长廊.
到此，以上就是小编对于边塞的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于边塞的习俗的3点解答对大家有用。
