如果是扶苏继承了皇位，项羽还会造反吗
扶苏继承皇位，项羽不会造反。
如果扶苏继承皇位，将大赦天下，在治国理政方面，将放弃法家的严刑峻法，而兼采儒家和道家的思想。这样，社会矛盾将大大缓和。而陈胜吴广，在大泽乡遇雨的情况下就不会发动起义，因而像梁项羽也就没有响应起义的机会。
扶苏以仁义而著称，他如果继位，秦朝也绝对会实现类似于汉朝文景之治的局面，所以扶苏继位，项羽就没有谋反的必要。
“楚虽三户，亡秦必楚”只是一句谶语，以此语来定论项羽是否反秦，似有不妥。项羽的反秦，是因为秦朝施行暴政，因为秦始皇残杀六国志士，又收缴六国兵器，压抑六国士族，这就使得六国宗族非常不满。始皇帝的暴政，直接造成六国志士奋起一击，后续的田荣、魏咎就是例子。
秦朝的暴政，使得民众无法生存，为了推翻秦朝，秦末才爆发了轰轰烈烈的农民大起义。秦始皇的长子扶苏是一位仁德的皇子，他关心民间疾苦，也曾多次劝导秦始皇善待百姓，这样一位皇子，正是百姓拥护的对象。如果扶苏继位，秦朝必定会出现安稳和谐的气象。再者，扶苏在秦朝民间也有很高的威望，如果扶苏继位，也必定会善待六国后裔。因为扶苏实行怀柔政策，所以项羽等也就没有必要起兵造反了。试想一下，谁会反对一个受百姓极力拥护的皇帝呢？如果反其道而行之，那他就是国贼，也必然会走向失败。
如果历史可以假设，扶苏顺利继承了皇位，很可能带领大秦帝国续写辉煌，改变秦的命运乃至以后的中国历史。
一、扶苏的政治思想，将实现政权的平稳过渡。扶苏和胡亥的根本区别，是二人的政治思想不同。胡亥师承赵高，学的是法律。扶苏是儒家的拥趸，吕思勉先生《中国史》讲到，始皇焚书坑儒，扶苏表示反对并提出谏议，始皇不悦，便叫扶苏到上郡做蒙恬的监军。而秦到始皇病危的时候，已经是民怨四起，危机四伏。胡亥继位后被赵高愚弄，继续甚至更加严刑峻法，不但诛杀蒙恬、蒙毅兄弟，还杀了自己兄弟、公主二十二人，“相连逮者不可胜数”。如果扶苏继位，儒家思想必然缓解社会矛盾，实现始皇到二世的“软着陆”。
二、扶苏的扎实历练，将形成坚强的领导力量。扶苏自幼勤奋好学，性格坚毅，耳濡目染始皇治国理政过程。反对父亲焚书坑儒，表明他已经有了自己的成熟思想。而被派往蒙恬军中，则给了扶苏与军队接触的机会，谁又能说这不是始皇有意培养接班人？而且蒙恬是名将世家，被誉为“中华第一勇士”，将来就有了军队和高级将领的支持。始皇不满扶苏在焚书坑儒上的态度，但临死前遗诏扶苏到咸阳迎丧继位，说明始皇是信任扶苏的。加之扶苏是长子，继位名正言顺，就不会有后来官员和民间的种种猜疑。
三、扶苏的为民情怀，将愈合社会的民心撕裂。秦以法家思想为本，以严刑峻法治国，加之始皇横征暴敛，大兴土木，人民不堪重负，反对声浪此起彼伏。扶苏清楚看到国家的危机，对人民的困苦深抱同情，他的悲悯情怀和忠义品质展露无遗。胡亥、赵高、李斯篡改遗照，令其自杀的时候，蒙恬表示怀疑，建议扶苏申辩（不知道始皇已死），扶苏说：“父赐子死，尚安复请！”，随即自杀，可见扶苏之为人忠厚。我们今天可以说扶苏愚忠，但在中古时代，乃是十分可贵的品质。“文景之治”就是最好的诠释。
可惜，历史不能假设！换个角度说，如果没有胡亥的上位，就不可能有刘邦、项羽的横空出世，也没有汉武帝刘彻的丰功伟绩，我们今天的汉字、汉族、汉人也就无从谈起！
回顾扶苏的悲剧，更是反思秦始皇治国的重大错误，吸取大秦灭亡的历史教训。
无论谁继承皇位，都会反！
项梁项羽造反更与秦朝所谓的“暴政”无关。
最大的原因在于以下几点原因：
其一：原六国的贵族仍在。
从秦始皇处置六国的末代国君来看，并没有采取赶尽杀绝的做法。我们一一来看：韩国的末代国君韩王安，秦国内史腾后灭韩后被俘，直到三年后韩国贵族发动叛乱，韩王安才被处死；赵国末代国君赵迁，本身不算明君，秦攻破赵都邯郸后，赵王迁投降，被流放到湖北房陵的深山之中；魏国的末代国君魏假，在秦君水淹国都大梁后投降，其后下落无记载，但《列女传》中有“秦杀假”的说法，但不无考；楚国的末代国君姓芈，名熊负刍，秦军攻楚俘虏了熊负刍，秦王嬴政还亲自到樊口受俘，因为熊负刍当初派自已的门客杀死了楚哀王自立，所以秦王以弑君之罪，把熊负刍废为了庶人；燕国的末代国君喜，秦国攻破辽东后被活捉，后无记载；齐国的末后国君田建，可能是最惨的一个，投降后被饿死。从秦始皇对待这些亡国之君的态度来看还是非常宽容的，相比后世开国国君对前朝末帝赶尽杀决的做法，可谓仁慈得多。但是，也正是这些六国的贵族仍然活跃在各地，所以复国复仇的火焰并没有熄灭。比如前文说到的韩国贵族就发生了叛乱，比如张良就找大力士刺杀秦始皇。那么，楚国的贵族们，定然没有安份的道理。
其二：对秦朝缺乏国家认同感。
从周王朝的分封诸侯，到秦灭六国，近八百年。这八百年里，齐国虽发生了田氏代姜事件，但齐的主要国土国号未变；楚国基本一脉相承，只是疆土不断扩大；燕国也只是扩大了疆域；魏、韩、赵三国即便从三家分晋算起，也有二百多年的历史，在国民心里，特别是贵族心里，更无法接受曾经敌国的统治。贵族们的地位一落千丈，自然内心深处埋藏着反叛的心思。
其三：楚国贵族的反叛基因。
楚国的先祖鬻熊、孙熊丽、熊狂、熊绎四代周王室效力，到周成王时被封到了现在江苏丹阳，属子爵。按公侯伯子男来看，爵位很低了。并且当时，所处的地方属于蛮荒之地。经楚人一代一代艰难困苦的奋斗，从一个蛮夷小国逐渐强大到让周王室都感到威胁的南方大国，所以楚国人从骨子里是骄傲的，也不像中原各国对周王室那么敬畏。周昭王曾南征楚国，结果在汉水丧命，楚国也从此对王室愈加不敬。所以楚国也是第一个称王与周王室分庭抗礼的。所以说，楚国人从骨子里还从来没有服从过谁。自然不甘心与臣服于曾经势均力敌人的秦朝。
其四：楚国与秦国新仇旧恨交织，不可能默默承受。
楚国从蛮夷小国，发展到楚怀王熊槐时期，已经成为当时最为强大的国家，与秦齐并立，在国力上似乎更胜一筹。于是开始以各种借口对外侵占扩张，此时的秦国也在大举扩张。秦国攻占了楚国八座城池后，秦昭襄王约怀王在武关会面，结果被秦国扣留。秦王逼迫他割地保命，但被楚怀王拒绝。秦国恼羞成怒，把楚怀王囚禁在了咸阳。楚国人立太子为王，楚怀王病死在了咸阳。这是旧恨，新仇即灭亡了楚国，这对于楚国人来说刻骨铭心，对于楚国的贵族，更是如鲠在喉。
其五：秦统一了六国后，各国的谋士武夫没有了用武之地，必然留下祸患。
想当初，战国七雄另加西戎义渠，八国各有一套统治班底，文臣武将必不在少数。除在与秦的战争死伤的，归降的，还有大量武无谋士隐藏在了民间，这些人一旦有了合适的机会，自然会窜出来反抗！这就包括项梁项羽之类，所以，陈胜吴广反抗的大旗一打出，项梁项羽马上响应！
综上所述，项梁项羽的造反是迟早的问题，只是在等待一个时机，一个点燃造反烈火的火星，根本无关乎谁当皇帝。既便秦始皇仍在世，只要有时机合适，马上就会点燃造反的烽火！至于说打出扶苏的旗号、秦王朝实行暴政，都不过是号召民众的口号而已，都不过是为造反安排一个说服别人，或者说服自已的理由而已！项羽不是要以楚怀王为义帝，天下共主恢复六国吗？最终也不是被项羽杀了嘛！
其实，反叛者造反根本不需要太多的理由，只有一条，为了皇帝那把椅子而已！
