赞敦煌飞天诗?
赞敦煌飞天的诗有:
1、素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅猛。——《弄玉词二首》年代:唐 作者: 鲍溶
2、轻盈舞殿三千女,缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉,蓝田归计少徘徊。
——《对雪二首》 年代:宋 作者: 毛滂
3、来何必召云,去何必飞天。我名不为龙,何能雨尔田。 ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代:宋 作者: 王令
4、香魄已飞天上去,凤箫犹似月中闻。——《吊盈盈三首》 年代:宋 作者: 王山
翁今为飞仙。此意在人间。——《醉翁操》 年代:宋 作者: 苏轼
敦煌飞天是中国古代艺术的重要瑰宝之一,具有非常高的艺术和历史价值。下面是一首关于敦煌飞天的诗歌:
《敦煌飞天》
雕栏玉砌凌空去,梵音幽怨起风沙。
神女原来敦煌醉,弹琴遗恨发高歌。
风华绝代今何在?空留胜迹在青霄。
这首诗由清代文学家纳兰性德所作,以诗人对敦煌飞天的赞颂和哀叹为主题,表达了对古代艺术精品的敬意和思考。
肯定值得赞赏。
因为敦煌飞天诗是中国古代的瑰宝之一,它以宏伟瑰丽的艺术形式描绘了丰富多彩的佛教文化和中国古代社会生活。
这些诗歌不仅在文化、历史和艺术方面有着极高的价值,而且对于我们学习古代汉语也是非常有效的。
敦煌飞天诗的传承和保护也是我们应该重视的文化责任之一。
伏羲之女?
上古大神伏羲之女是宓妃(洛神)
宓妃,又被称为是雒嫔,她是传说中伏羲的女儿。她因为喜欢洛河两边的漂亮的风景,就来到了人间。宓妃把自己学来的一些技能都教给了那些洛河附近的居民。宓妃不仅会劳务,还会弹奏曲子。她弹奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯变成了小白龙将其掳走。宓妃在深宫里过的并不快乐。这时候突然出现了后羿,他不但成功的打退了河伯,救出了宓妃,还和宓妃产生了至死不渝的爱情。河伯自知无法再插手,就放弃了,后来天帝就封宓妃为洛神了。
伏羲之女宓妃正是有了上面的传说,才有了历代历朝文人雅士对她的赞美和遐想。屈原在他的《离骚》里,写道“虽信美而无礼兮,来违弃而该改求”。三国时期的大文人曹植则在他的《洛神赋》里,极尽褒美之词来形容伏羲的女儿。比如“华容婀娜,令我忘餐。”“夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。”清朝的大士顾恺之在其著作《洛神赋图》里也是将宓妃描写得天仙一般。
宓妃作为伏羲的女儿,本身就充满了无数的传奇色彩,各类文人雅士的诗词歌赋更是让她的美名不断的流传下去。
上古大神伏羲之女事迹
宓妃原是伏羲的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天,大伙儿劳动之馀,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然++,吞没了宓妃。
千字文原文及解释?
一、天地玄黄,宇宙洪荒①。日月盈昃②,辰宿③列张。
【注释】①洪荒:无边无际、混沌蒙昧的状态,指远古时代。洪,洪大、辽阔。荒,空洞、荒芜。
②盈昃(zè):盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。
③宿(xiù)〈古〉中国天文学家将天空中某些星的++体叫做“宿”。
【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
二、寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁①,律吕②调阳。
【注释】①闰馀成岁:中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月,十二个月为一年,但人们实际经历一年(地球绕太阳运行一圈所用的时间)和它之间存在差额,这个时间差额被称为“闰余”。为了解决这个问题,古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加,合成“闰月”,插入该年份中,有“闰月”的这一年就是“闰年”。闰,余数。岁,年。
②律吕:律管和吕管,中国古代用来校定音律的一种设备,相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,十二律分为“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
三、云腾致雨,露结为霜。金生丽水①,玉出昆冈②。
【注释】①丽水:即丽江,又名++江,出产黄金。
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