人这一生,处事或者认识事物时,该一味地去较真某些公理道义,还是屈于原始的人性

人的一生,即是行事的规迹,又是心灵习惯的规迹。

时间越长,用心越重,惯力越大,规迹越深,性格越执着,对事也较真。

较真也是认真与负责的体观,是讨个人,家庭,集体或大局的负责。!

不较真也并非是不负责,很可能是思路更广,频道更宽,不在一颗树上吊死,因为条条大路通罗马。

自然天性,即人的本性。情感是原始本性的散发,而道德公义则是对无限情感的引导与约束。

对无限情感是约束还是放纵?那要看每个人的素质与修养。

人生很难有公式,因为世事比棋复杂的多多。能深刻吃透公理道义,是基础课程,原始情感更不能没有,把这些东西都能准确把握,还有一关键问题:合理运用!如果能做到,那么你的一生必然过的有声有色,万众瞩目。

可惜真正吃透,准确把握者非常少见。这方面老朽实在无能无力给你支招,如有此等功力,早不是今天这个样子了!

有负青眼,真木办法,九十度一躬,愧谢了!😳😥😜

谢谢邀请。处事或认识事物,这种表述,是把二者并列对待。我以为可以分开对待为好。

为人处世之时符合一般的道德标准就已经为不错了,大多数情况符合法律法规之规定就可以了。

认识事物之时,则需要视个人情况而定。

如果你不是个特别喜欢较真儿的人,或者说,如果你并没有很大兴趣关注那些极为复杂深沉的知识,日常生活工作已经让你疲于奔命,那么完全可以不关心那些,人云亦云一点不影响你的生活。

只有你特别喜欢思考,又有时间精力供你思考,这时你才会把爱好尽可能的发挥,去深度思考一些问题。比如人性是什么?公理是什么?它们有什么关系?怎么调整它们的关系?等等的。这些东西每一个问题,要想知道是什么都极难,怎么运用更有价值,就更难了。而且就算你对此有很深刻的认知,也并不能改变自己的生活,属于“无用”的学问。不能直接使用的学问,是最复杂的学问。

这是个有着巨大反差和巨大矛盾的问题,但我相信,只要找到这个事物的逻辑规律,还是有能够解决的办法的。公理道义,原始人性,一个是条约性的,法理性的,一个是人性自私的,是都想放纵的。是大家都遵守条约,遵纪守法,过有序的安定生活呢?还是大家都自私地放纵个人私欲的膨胀,搞出生化武器,核武器来毁灭人类呢?我看竞管世界上打得那么还凶,还是没有人敢用生化武器核武器,都是在有人文这个基础上才有才延续的事情。我们可以把它设置为理想与现实。公理道义它就是通理的,入行道的,它才有道理,才有真理逻辑可循。它是带有实践总结的知识与文化的,人类的生活才有多姿多彩丰富文化艺术的,所以说人类对文化信仰是追求的,是神往的。没有理想就是无头绪,就没有计划安排,更谈不上有道德文化信仰。如果只注重现实,跟着人性自私的感觉发展,跟着学,跟着干,就只有无休止的争斗。世界的文化文明进化到今天,封建王朝残酷的剥削被消灭了,外国殖民主义者被赶走了。但国际社会还是打着假民主自由在进行着帝国主义自私的战争

首先要搞清楚,我们是唯物主义者,一切主张物质决定意识,而意识对物质世界具有反作用力。任何事物都是相对的,离开一定的条件,比如时间、环境、地点等因素,也许事物的本质属性就有可能发生质变,从而产生一个相悖的结论。公理道义是人类“高级属性”的体现,但也是变化最快的,因为时刻有人类进化的号音在召唤,这可称之为雅。与此同时,人类的原始属性则呈现出勃勃生机,因为这是一个顺应时代规律的团体接力赛,尊循生物演化规则,团队一直生生不息,倒下去的,也只能是过去了。所以,我们既要有点精神,不能混吃等死。又要尊重自然规律,以文明的进化态度去征服我们自己的内心。

人这一生 处事或者认识事物时 该一味地去较真某些公理道义 还是屈于原始的人性