你怎么理解“盘”这个字（词）的
纵观盘字的现代意义，我推测盘字的最初意义是指盘子，浅底矮沿，一般圆形多见。李白诗‘’小时不识月，呼作白玉盘。‘’可证。
因为盘是盛东西用的，（有说洗手用，我认为浅了点。）它把东西约束在一个范围内，就好象社会上的势力范围，因此生出地盘的说法。现在的房产楼盘的楼盘一词也是现代先进思维融于古典的结果。
远古文明中有结绳记事，也有积豆结数的方法，那代表数的豆之类可用盘装，结数时就在盘子里点算，是为盘算。过去合作商店常会挂牌——‘’停业盘点＂，盘就有了计算之意。算盘发明后不叫算器，也是因为在盘中数数跟在算盘上拨打很有相似之处。
盘点盘算时当然要问一些情况，并且因为有关钱财等较重要，所以问得也仔细。后来说仔细问人话也说盘问。
做生意先摆算盘，叫开盘。结束了收算盘叫收盘。接受别人的生意，要把别人清过的数接过来，叫接盘。同理，把生意转给别人叫转盘。现在还把自己不想要的转手叫甩盘。这里的盘又成了生意之义。
盘子多圆形，连盘里放颗珠子轻摇，珠子沿盘沿一圈圈地滚动，使无边的想象飞到展翅旋翔的雄鹰身上，盘旋用上了。
既然一圈圈地旋称为盘，那把长的东西卷起来叫盘起来更显新颖，盘根错节，盘绳盘蛇更盘发，溜得很。把装钱的长布袋围在腰间，这是盘缠，动词名用了。
打灶建炕时砌砖垒石，砌这些较小的物体时砖石要一圈圈砌起来，（圈不一定是圆圈），用盘灶盘炕也较贴切。
最难接受的是盘字有搬运的意思。用盘子装起来运？把东西盘起来运？用算盘运？——太难为情了。我查了盘字的古体字形，繁体字依据盘的材料用了不同的字底，有槃、鎜、磐。盤是通用体，皿底代表器皿，皿字的金文体见下面第一图，就个放直架子上的盆。盆的金文体见第二图，是一只手伸向盆里的样子。而盘的金文见第三图，很奇怪的是和舟有关。舟的金文见第四图，就是一只竖着画的带篷的小船形象。分析一下 盘字的金文：左上为舟，右上的叉叉是手，手上的曲线是货物，下面是装东西的盆形物。难道是用盆搬东西上船或搬下船？
或许斗胆地说，盘字的初义之初义真是指用盘形的器具把货物往船上船下转运。因为那个转运的器具象盘，所以顺便把盘字动词名用的结果吧。
对于复杂的字义演化，必须要厚着脸皮去想象。也只好如此了。
盘这个字有多层意识，可在字典上查到。仅简单说一下我对盘之意为查问的一点理解，所谓查问(盘问)即为清查询问，这里也可着重于询问之意，如是有盘路、盘天气之说亦即问路、问天气的说法。问天气就是看天气预报，预报的天气难以百分之百的准确，因而盘天气是难以预盘的事。
这就是我为什么在小诗“雨水天晴”中写了句“水有水无难预盘”的原因。
“盘”，最早应该是方言。
台湾有一个学者叫齐如山，已经去世。他周游西欧各国，谙熟德法文字。但他对方言土语非常感兴趣，曾用了很长时间搜集北京土话，出过一本书叫《北京土话》，里面收录了一个字，口字偏旁，右侧上面是“采”，下面是“皿”，读pán。他在书里说，这个字“音盘，问也。《篇海》有此字。北京谓诘问诘问他，曰‘盘问盘问他’；被人问短了，曰‘让人盘短了’”。《篇海》是金代韩孝彦编撰的字典，影响不是很大，但检索方法有创见。这部字典里收录了与当时一些语言对应的文字，也有前面说到的这个打不出来的“盘”字。这个字，应该是当时的方言。这就可以理解为何在北京方言土语中有这个话了，毕竟金和满清大约有语言沿袭关系。《康熙字典》也收录了这个字。其实，“主流”汉语中亦有“盘问”的用法。《唐大诏令》载：“其理匦使但以任投匦人移表状于匦中，依常进来，不须勒留副本，并妄有盘问”——这是官方文件。匦，是盛装状表的铜匣。到了元代，“盘问”引申为“盘诘”。《水浒传》说：“到处虽有榜文，武松自已做了行者，于路却没人盘诘他”。盘诘是反复追问的意思。
语言是生动多变、含义丰富的。盘，再往后，作为动词，又有很多含义。比如，买——“几人商量，盘下了那爿店铺”；把玩——前面已经有高人说到了一些把件，是可以用盘来形容的。 但不管怎样，被盘者皆为被动，盘者都为主动。所以，说到盘，大约“盘问”、“盘诘”、“把玩”、“整蛊”等等的含义都有了。不过一般来说，并无恶意。
不知题主对这个解释是否满意。
中华文字博大精深，随着时代的发展变迁，语言文字的应用范围越来越扩大，用在不同的环境有不同的意思，我的理解"盘"字意思可以为:
一、"盘"字，首先想到的是盘子，是概念性名词，是指盛放物品的各式各样的，而且较浅的用具，如茶盘、菜盘等。当然，有些形状像盘或有盘的功能的物品也可以称盘，如算盘、磨盘等。
二、作量词，有表示衡量大小、多少、长短的意思，如一盘、两盘盘等。
三、作动词用，表示问讯、调查，如盘问、盘查等;作为买卖用，如几人商量，盘下那店，意思为买;作为清理、清查用，如商店盘点、库房盘点;文玩界作为把玩、捏搓、揉压、回旋来用，主要指在各种文玩物件上抚摸，改变原有状态;还有环绕、回旋、弯曲、控制等意思，如蛇、蟒盘起来了，羊圈盘好了，这件事难度大，你要多想办法，盘着办，等等。
四、网络时代，精彩粉呈，"盘"字被赋予新的意思，如取胜、拿到、持续等，现在多表现在对人、事、物的喜爱好恶上，万物皆可盘。喜欢可盘，如一富豪，听闻他人有一件心宜的物件，大笑一声:哈哈！盘，人生就是一盘棋，遇到我等高手，你还能逃过如来佛的掌心。靓妹、帅哥相互有意思，又不认识，动辄眉头一扬，"盘她(他)"!一句话，在小哥小妹的口语中，可能更多的是表达"撩"的意思，表示对对方的中意、爱慕、有好感，希望进一步交往，加深了解，成为男女朋友，甚至夫妻。反之，对不喜欢、讨厌的也可盘，会出现收拾、戏弄、乱揍，或更惨苦的情况。但不管怎样，盘者主动，被盘者为被动，有趣有乐，一般并无恶意，关键看什么事物，什么心情，只可意会，不可言传。
总之,"盘"这个字(词)含意丰富，原意可查，社会发展，引申含意不断扩大，要在实践中进一步理解和深化。
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
“盘他”这个词相比如今大家都不陌生，孟鹤堂和周九良的相声《文玩》，不但诙谐幽默同时也将文玩佛珠手串的热度和盘玩文化的深入人心体现的淋漓尽致，那么盘到底是个什么呢？
盘玩历史
“盘”这个词并非现如今文玩佛珠手串走红后诞生的词语，在文玩佛珠手串还没有走红的那段时间其实盘玩这件事儿就早已经存在！盘件事儿其实在人类会使用工具的那一刻就开始，人类长期使用的工具在长时间的摩擦下，经常使用接触的位置会变得光滑、亮泽、出现轻微的包浆！那个时候的盘与抛光有着异曲同工之妙，只是人类那个时候还忙于吃饱穿暖的蛮荒时期，虽然也注意到了这种光滑的美感但是并非得到发展，而盘玩的真正形成规模还是要在汉代，文玩核桃的出现让人们发现了这种树籽盘玩后会出现颜色的变化、包浆的出现以及最后也会的形成！长期盘玩后的大美颜值也让无数玩家领略到了盘玩的乐趣和盘玩后文玩核桃所展现出的大美颜值！时间来到现代金刚菩提的走红、玩家的大量涌入让文玩佛珠手串市场形成规模，菩提子可能自己也没有想到自己默默无闻了这么多年终于走到了人们的视野之中！文玩佛珠手串的崛起不仅是菩提子的“翻身农奴把歌唱”跟重要的一点则是盘玩玩话的巅峰，“万物皆可盘”的口号喊的震天响，盘玩也在这个时代迎来了自己的巅峰！
盘玩核心
盘玩的核心到底是什么？也可以说盘玩到底是为了什么？最早期的盘玩为抛光创造了灵感，文玩核桃的盘玩在按摩手部穴位、保健养生的同时让人们领略到了盘玩对于物件的加持和颜值的提升！那么到了现代盘玩的核心早已经不再那么单纯了！现在的盘玩可以理解为是一种习惯，吸烟虽然为何健康但是经过调查研究发现人们真正上瘾的并非因为香烟之中的尼古丁，而是对于吸烟这个动作的“习惯”，一旦适应了很难戒掉！盘玩也是如此盘捻、婆娑之间渐渐成为一种习惯，让人欲罢不能！盘玩可以理解为一个过程，菩提子、文玩核桃等文玩在盘玩的过程之中每一个过程都有着不同的韵味，与其说是盘玩倒不如说是一种美的体验，一天天、一月月、一年年的积累颜值的不断改变，这其中的乐趣妙不可言！其实盘玩玩家追求美的一个途径，菩提子的翻身歌唱核心在于其长时间盘玩后颜值爆炸，树籽的木质属性经过玩家长时间的盘玩后会最终达到玉石般的润泽、通透，再加上红润动人颜色这种美简直令人窒息，而想要达到这样“极美”，盘玩的是其唯一的途径，并且这种途径容不得半点偷工减料，也正因为如此包浆、玉化才显得如此难能可贵而盘玩这一唯一途径也成为了大美颜值的重中之重！
盘玩并不简单
如果玩家觉得盘玩只是简简单单的上手盘捻的话那可能就有点太简单了，国人对于玩物要求其实非常高，能够成为国人的玩物首先颜值优秀，“爱美之心人皆有之”漂亮无论在什么时期、什么年代都是十分重要的存在！其次就是文化背景，这决定了美不仅仅是流于表面，细细品鉴、研究更是魅力十足！最后就是收藏价值，与其说收藏到不如说是传承，传承在国人的思想之中是一个很重要的概念！而盘玩对于菩提子的加持不单纯就是一个抛光，从佛教的角度来说，菩提子的盘玩、盘捻每一下、每一颗都是笃信佛教善男信女的诚心的见证和善意的发出，这种意义不仅仅局于反应在菩提子的颜值上，更多的是佛教福报的获得！从普通玩家的角度来说虽然不至于附加那么多佛教元素，但是想把菩提子盘玩到极美颜值的境界也并不是一件容易的事儿！看似简单的盘玩实际上却是一趟心灵的历练，枯燥、重复、单调的盘玩过程能坚持下来实属不易，虽然玩家为的就是菩提子最后的颜值但是这辛苦且枯燥的过程在玩家盘红菩提子的那一刻玩家的内心也因此变得极为强大！
结语
盘玩历史悠久但是在不同的时期起内涵意义都不相同，文化的发展、社会的进步赋予盘玩不同的意义，有一点是肯定的！无论是在什么时期盘玩都是玩家在掌中的一次修心的旅程！
