《金瓶梅》到底是本怎样的书
《金瓶梅》到底是一部什么书？阅读者见仁见智，有不同的回答。
有人说《金瓶梅》是一部淫书。说它是淫书，是因为书中对性活动的描写十分露骨。全书中大约有一万多字的性描写，占全书文字量的百分之一左右。
有人说《金瓶梅》是一部奇书。说它是奇书，是因为它在中国文学史乃至世界文学史都具有重要地位。
有人说《金瓶梅》是一部世情书。
说他是世情书，是因为它以一个家庭的日常生活为题材，写的是吃饭、睡觉、喝茶、做爱这些琐事。
我认为，《金瓶梅》是一部伟大的现实主义作品。作者到底真名实姓是谁，至今仍在讨论之中，但可以肯定的是，兰陵笑笑生是明代末期人。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演变而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描写，体现了当时民间生活的面貌，描写了一个上至朝庭内擅权专政的太师，中至地方官僚，下至地方恶霸乃至市井间地痞、流氓所构至的鬼域世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，也暗示着明朝必将灭亡的趋势，具有较深刻的认识价值。
一句话来概括，《金瓶梅》就是一部现实主义的成人版《红楼梦》。
《红楼梦》太过正经，而《金瓶梅》就太不正经。
两者一正一邪，同样道尽人间百态。
其实说《金瓶梅》不正经并不对，书中虽有赤裸裸的性描写，但是几百万字中的几千字而已，并非一味色情低俗。
贾宝玉身边花团锦簇，但是基本上只限于牵牵小手，亲亲小嘴。贾宝玉拿了本《西厢记》跟林黛玉开个玩笑，林黛玉就吓唬贾宝玉要去告家长。
《金瓶梅》里西门庆艳情无边，纯真的少男少女爱情在里面荡然无存，有的也是成人世界的甜言蜜语，开玩笑只用春宫图，能实践绝不动嘴皮子。
贾宝玉为了女人伤神，西门庆则为了女人伤身、伤肾！
金-瓶-梅，三个女人艳压群芳，在一种芳香中独有奇香。
潘金莲
全书第一艳。
没有丝毫道德感的女人，似乎也没什么尊严感。
最早被一块老松树皮霸占，后来又被安排给三寸丁，一心不满傍上全镇首富，嫁给了当时全国最能干的男人，潘金莲却变得更加饥渴，更加得不到满足。
为了霸占西门庆，潘金莲使劲一切手段，害死官哥尽显她内心的阴暗和凶残。
最终，她印证了天下之忧累死的牛，没有耕坏的地。
西门庆让她整死在了床上。
李瓶儿
一个受尽男人宠幸的女人，却因不满足爱上一墙之隔的西门大官人。
费尽心机，不惜欺骗算计自己丈夫，最终嫁给西门庆。
从此地位一落千丈，从西门庆的心肝宝贝变为性工具。
无论何时何地，西门庆想要就要，最终李瓶儿自食其果，落下一身病痛。
难得生下一个官哥儿，却被潘金莲算计。
最终也落得一个死在床上的下场。
庞春梅
春梅这个人最是可惜。
跟谁不好，跟了潘金莲这样一个蛇蝎心肠的主人。
从后来的故事来看，春没什么都没学，只学会了潘金莲的饥渴欲望。
对比潘金莲，庞春梅是个有同情心的人，懂得以德报怨。
可惜就可惜欲壑难填，最后也是死在了床上。
说过了花一样的女人们，也来说说你一样的西门庆。
西门庆
摆在现在，就是一个多金男。
多金男搭上风流的性格，会说甜言蜜语的嘴唇，过硬的技术，那简直就是女性杀手，万人敌啊。
西门庆是个很有头脑的商人，无论是做生意，巧取豪夺，勾结官府，以权谋私，只要是能生财的，西门庆样样精通。
关键一点，在钱面前，西门庆连自己的女人都可以算计，正因为如此，西门庆在世时，家道并没因为他的荒诞挥霍而败落。
西门庆败就败在贪得无厌上。
除了对钱贪得无厌，西门庆对下半身的欲望也是贪得无厌。
可惜欲望与身体反向而行，满足了欲望，就透支了身体。
精尽人亡，欲望男的终极死法，一朵白菊献给西门庆。
最终，西门庆留下的家业，就跟他追求的欲望一样，都是虚无的存在，家业很快被家里的那帮男男女女给败光了。
这是一部关于食色男女的书籍，关于人性本能的书籍，如果你没有底线，你即便没有能力像西门庆，你也可以尽情的在思想领域里把自己当做西门庆。
無月文化，品读经典，品味文化
两个字“好书”。披着黄色的外衣，讲的却是世情，说的却是人性，总之，清代学者那个谁说过：看了金瓶梅，心生怜悯者，是为菩萨也。心生畏惧者，是为君子也。心生欢喜者，是为小人也。心生效仿者，那就是禽兽了。
金瓶梅的作者，兰陵笑笑生，身份不明。
金瓶梅的人物原型，也是众说纷纭。
上位者对这本书也是讳莫如深，态度不一。
此书自面世，便争议不断，而越是争议，越凸显了它“第一奇书”的地位。
说它奇，第一奇在完全摆脱了过往演义小说的帝王将相、忠臣良将、才子佳人等套路和视觉，真正把小说的舞台提供给了低层的人民。整部书一百回，都在描绘市井百态，不仅有档案研究意义，更有古镜照今人的现实意义。
说它奇，第二奇在作者何人竟五六百年无从考证，没有实据。有说是王世贞化名而作，也有研究认定是李开先，几百年来这个疑似作者的名单足足有五十几人，但究竟谁是真正的“兰陵笑笑生”，至今仍是未解之谜。
说它奇，第三奇是真正意义上的原创作品，与文学史上的其他大部头如三国，水浒之类有着完全的不同，不再依托大量的民间传说话本，仅仅从水浒里截取一段情节，便开始了才华横溢的自由创作。
小说的内容，相信大家都有所了解，就无需多言了。这是一部世情之书，是一部悲悯之书，书里人人皆有罪，有罪皆有其咎。
通常让人诟病的，无非是书中颇为赤裸的描写。你三哥我一直觉得，仅仅靠不足全书内容1/10的嘿嘿嘿描写就把这样一部长篇巨制划入诲淫诲盗行列，实在是不应该。比它更多内容更露骨的，简直多了去，像《姑妄言》这类那该怎么划？事实上，如果不带有任何道学色彩，单单从文本的角度看，书里的嘿嘿嘿描写文字颇为粗鄙，甚至完全有可能不是笑笑生本人的手笔——这一点，很多道学家是心知肚明却又不肯提及的。
再八卦一点，现今被文青们奉为大神的张爱玲，十有八九也是笑笑生的粉丝，她的作品里曾有多处低头不语的描写，就是师承了《金瓶梅》里对潘金莲的描写，而那一句“你就是医我的药”，更是全面照搬的致敬。但每每说起来，张女士总说师承《红楼梦》，总不敢提笑笑生。
这不得不说是个遗憾。
——要读此书，首选崇祯本，也叫绣像本。因为它语言更具备小说的形态；读过绣像本再去读词话本更好。
