【悟空好冷】徐娘半老，风韵犹存！徐娘到底是谁
徐娘半老，风韵犹在，古代是有个典故，徐娘现在指的是中老年女人，四十岁到五十五岁之间的女人，成熟，丰满。
///中老年女人，经历过生活的风雨，一天一天一年的积累，退去了姑娘的羞涩，退去了少女的胆怯，成就了从容，装饰上婉逸///
容颜虽成熟，年纪虽然大，却不显老，这就余娘半老，风韵犹存的形容。
///当然，现在社会有钱人多爱年轻女子，半老的老太婆都是人家的老婆了，这个余娘半老，风韵犹存的形容词少之又少，这个回答引用的都是本人照片，喜欢的点个赞👍
徐娘半老.风韵犹存出自南朝的一个故事.南朝梁元帝有个徐性的妃子.人长的妩媚俏丽.但却一直没有得到元帝的宠爱.后来渐渐步入中年的徐妃耐不住寂寞.与皇帝身边的年轻臣子有染.这事让外人知销后.有一好事人问年轻臣子：你一个年轻后生和一个年长的妃子相好.太没情调了。年轻臣子反驳道：徐妃虽老.犹尚多情。自此以后相传至今为徐娘半老.风韵犹存.意指年龄虽不大年轻的女子还有漂亮动人的容颜的。
人们常挂在嘴边的一句话，徐娘半老风韵犹存。她指的是老而尚有风韵的妇女。据资料记载，“徐娘半老”一词源于南北朝.徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子，她年过芳龄，却还着意打扮，风风骚骚，极不得体。于是，有人说：“徐娘半老，犹尚多情。”有关徐娘的“风骚”之事，文中有简单的记载。宋成与义诗中“开窗逢一笑，未觉徐娘老”，两句足见徐娘之风骚。后人，便用“徐娘半老”或“半老徐娘”来讽喻那些年过芳龄还风风骚骚、精心打扮的妇女，亦有人自称徐娘半老，含有自谦自重的之意。通过这个记载，让我们了解到“徐娘半老”的真正意义，1、形容“徐娘半老”不是贬义词而是褒义词之义；2、“徐娘半老”不是指的哪一个人，而是指的是那些芳龄已过之年的妇女，仍然打扮的花枝招展、风风骚骚，于己身份不同；3、后人认为“徐娘半老”犀利的做法，敢为人先的打扮，给予模仿和效尤。所以说，说一千道一万“徐娘半老”引领时尚潮流，不是误认为和传说中的那样，她是一种心态的年青，永远向着阳光灿烂的明天微笑。
徐娘半老风韵在，隔壁老王不曾偷。
大家一看就知道徐娘是谁了，她，就是隔壁老王的隔壁，而且，她和老王之间到底有什么说不清的关系呢？让人疑惑。大家能知道老王是个什么货色，标准的花心大老头啊！可是，面对风韵犹存的徐娘，他为什么不去偷呢？只有一个可能：一是徐娘是老王的高中同桌，暗恋对象，大家都知道，暗恋对象都是自己膜拜的神，他不敢偷。
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“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐朝诗人杜牧这首诗我们都耳熟能详，而诗中描写的繁华景色和寺庙兴盛，就和我们今天要谈论的主题密切相关。
“徐娘半老，风韵犹存”中的徐娘，正是诗中所描绘的南朝贵妃徐昭佩。历史上，介于强汉和隋唐之间，存在着一个分裂的时期，也就是我们通常所说的“三国两晋南北朝”时期，徐昭佩就是其中南朝贵妃。 南朝皇帝都信奉佛教，是历史上佛教最为兴盛的时期，有一个数字很能说明问题，南朝全国大兴佛寺，所谓“南朝四百八十寺”，有一半的民众都是僧尼！并且皇帝还都信奉老庄之术，主张无为而治。这么佛道混乱的国家，其文治武功，可想而知有多糜烂了！
醉心于佛道玄术的帝王们，自然更懒得搭理那些花枝招展的后宫佳丽了。徐昭佩就是这么一个悲剧式的贵妃，无论她想尽什么办法，也不能勾起皇帝对她的兴趣。同时深宫寂寞的众妃嫔们各施手段招污纳秽、淫乱后宫；徐昭佩当时虽然已经是不惑之年（40岁），但也难以独善其身，顺应潮流找了个叫暨季江的美少年，在宫中尽情欢娱！
其他朋友开暨季江的玩笑，问他“滋味如何”？暨无耻的回答“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”后来，由此诞生了成语“徐娘半老”，意思是指已经到了中年尚有风韵的妇女。
成语“徐娘半老”的背后是一个怎样的故事
《南史.梁元帝徐妃传》上记载：徐妃以帝少一目，每知帝将至，必为半面妆以待，帝见则大怒而出。
初读至此，不禁对徐妃以半面妆侮辱皇上而感到愤愤不平，同时也为梁元帝萧绎如此宽宏大量而啧啧称赞。心想徐妃真是讨厌，不知天高地厚，要是遇到其他皇帝，早就满门抄斩了。
当然不仅是我，可能大家都为梁元帝愤愤不平，“半老徐娘”成语就是大家用来讽刺挖苦徐妃的。李延寿《南史》中也曾记载,“妃无容质，不见礼”，甚至连正史《资治通鉴》也说她不但不美，而且还很丑，并且会嫉妒人。
后来，我认真读了这段历史，并认真思考，才参透出徐妃的心酸和痛苦来，并为她的所作所为惊叹，不愧为性格刚烈女子，历史上罕见！
《资治通鉴》等正史说徐娘丑，这是政治陷害，她绝不会丑。萧绎与徐娘结婚时，虽他还没有做上皇帝，但也是一个堂堂湘东王，要娶老婆，即使因一只眼残废，不能娶到倾国倾城绝色佳人，但是也不至于娶个丑老婆做王妃吧。资治通鉴说徐妃丑，不就是说梁元帝是傻蛋？
所以，所谓正史也是有作者的偏见，甚至有违良心的偏见，正史被打上了阶级的烙印，是并不完全可信的。
可以说，徐娘作为前齐国太尉的孙女，梁朝侍中信武将徐琨的女儿，不但门第显赫，而且聪明漂亮。萧绎作为独眼龙，半个残疾人，能娶到徐妃这么既有地位又漂亮的女子，已经是天大福分。萧绎肯定是山盟海誓，献殷勤是免不了的了。小两口婚后，感情融洽，生活美满，生王子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。
但萧绎坐上皇帝后，忘恩负义，忘记夫妻一场，非但没有兑现承诺，甚至徐妃连一个皇妃正名都没有。不但如此，而且萧绎还成群结队纳妃接妾，这情况，徐妃怎么受得了。感情受到欺骗了，人格受到侮辱了，自然对萧绎彻底绝望了，对生活也失去了希望。
在封建社会，一个敢戏弄皇帝的人，本来就已经把生死置之度外了。可见，徐妃本是一个情感从一而终，执着的女子，只要开始萧绎哪怕哄哄她，给点名分，也许不至于发展到半边脸侮辱之的地步。由此足见，萧绎当上皇帝后见异思迁薄情寡义是导致两人情感破裂的根本原因，也是萧绎一直能忍受徐娘侮辱她的原因，根本不是他的宽容。
当然历史书上，把半面妆写在梁元帝称帝之前，以此为皇帝洗刷杀害徐妃的罪恶，这种操作是无耻的，不符事实的。在封建社会，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，更何况徐妃嫁给的是湘东王，如果丈夫萧绎对她很好，作为妻子，徐妃怎么可能会对她作半面妆？作者岂不是太低估读者智商了？所以，半面妆一定是发生在徐娘对萧绎彻底绝望之后，才戏弄之。
萧绎只有一只眼，而且每二三年才宠幸徐娘一次，所以她才觉得这一次不要也罢，萧绎要来，就以半面妆待他，以嘲讽他。实际上，这是夫妻斗气，反应徐娘内心还是在乎萧绎的，而萧绎不但不理解，不知错，反而对妻子生恨，愤然离去。
作为一国之君，如此小鸡肚肠，才导致夫妻关系更加恶化，以至于徐昭佩的嫉妒心增强，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮，看到被宠幸的妃子，觉得可能怀孕的，就动刀杀人。
在封建皇权统治下，徐昭佩非但没有认命，反而积极与玩世不恭抗争，与薄情寡义抗争。寻找情物报复皇帝萧绎，实属不得已而为之。
她捕到三个情物：一个是荆州瑶光寺的和尚智远道人，一个是萧绎的随从暨季江，还有一个诗人叫贺徽。其中暨季江最有趣，他是个美男子，跟徐昭佩玩久了，力不从心，感叹道："柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”。居然把徐娘跟狗马齐名，可见皇帝身边的暨季江也不是个好东西，说不定就是皇帝萧绎指使他这么干的，以嫁祸徐娘而除之。不然暨季江怎么会有这么大胆量敢动皇帝的老婆，是不是不要脑袋了？
果然，萧绎知道了徐娘在外面给自己戴绿帽子，不能容忍，寻机会除掉她。萧绎正好有个宠妃王氏死了，他借口是徐昭佩害死，逼迫徐昭佩投井而自杀。萧绎把尸体打捞上来还给徐家，说是“出妻”，意思是跟徐娘解除夫妻关系，跟徐家没有往来了。这反应萧绎的确是非常阴险狡诈，薄情寡义之人。
萧绎假装气愤，还特地作了一首诗解恨：《荡妇秋思赋》荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼?秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。。。
从很多方面，我们都不能看到梁元帝有一点皇帝的样子，哪怕一点男人的气度，一点男人应有的节操。小鸡肚肠，薄情寡义，见异思迁，阴险狡诈，难怪他会死于族人的沉石之下。相反，我们却看到一个灼恋，热情，奔放，敢作敢当，舍生忘死，勇于同封建皇权作顽强斗争的烈女子。
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