潍坊什么时候能恢复线下教学啊
在评论区看到有人说，初三4月11日恢复线下教学，其他4月18日全面恢复开学，是非官方发布，不知有多少可信度。潍坊市昨天开了第二十一次新冠肺炎发布会，潍坊市4月7日16时-4月8日16时，全市新增无症状感染者3例，均在安丘市。根据市政府安排，4月8日前，对特殊人群进行新一轮的核酸检测，自4月8日起至12日在潍坊全市进行新4轮全员核酸检测。从报道来看，山东疫情整体向好。
烟台已经于4月6日，恢复线下教学。因昨天潍坊安丘市又出现3例无症状感染者3例，拖了潍坊各县市线下教学的后腿，估计，潍坊安丘市如果连续1周内不再出现无症状感染者的话。潍坊市开学复课时间大致在4月20日之后，但是也存在有不确定因素。
从全国疫情防控态势看，疫情防控形势异常严峻复杂，点多聚集暴发，零星发生涉及29个省市自治区。与奥蜜克戎毒株传播速度快有关。感染面最大的吉林基本实现社会面动态清零，整体形势向好发展。
然而上海的疫情处在高位运行期，疫情防控形势超异常极度严峻复杂，昨日报告，确诊人数达到824例，无症状感染者者达到20398例。说明社区传播还未有效得到遏制，仍有隐蔽阳性病例，在社区隐蔽传播，根据新冠奥蜜克戎毒株传播速度及特性，和惯性，预计上海的疫情，3-7天后，阳性者会达20万例。疫情防控形势异常严峻复杂。
相信在党中央坚强领导下，在全国多省市的医疗大军的驰援下，估计上海这波疫情，很快得到有效遏制，再过一至两周，上海会社会面动态清零。雨后必见彩虹，上必胜海，东方明珠，依然璀璨夺目，黄浦江依然奔腾，国际大都市，依然屹立在中国大地。
按照防疫标准，要在潍坊市社会面连续清零7天后，如果后面不再出现社会面病例，才会由有关专家研判是否复课。届时，会提前做出通知安排。
看看淄博，3月初出现疫情，到目前只有高三年级回复线下教学
我真是崩溃了！
老大上小学五年级，因为疫情在家线上上课已经三个周了，这三个周就没一天省心的，因为白天要上班，所以把她一个人锁在家里，装了监控。第一二天还好，隔半个小时查查监控没啥问题，也就放松警惕了，孩子大了嘛！可以放心了！
好家伙，第三天下班回家一看，上午买的一包大柑橘三十多个，就剩下七八个了，不查监控还好，一看回放，我这火噌的就上来了，过不了十分钟就跑厨房来拿个橘子，肯定是边上课边吃东西，把我气的捞起竹板狠敲了五下手掌，晚饭也不让她吃了。
真是好了伤疤忘了疼，你们永远猜不到现在的孩子咋想的，我控制她每天水果数量，她竟然偷偷晃小宝的奶粉喝，以放风的名义下去买冰糕吃，隔老远躲在小区绿化后面吃完才回来。
不说了，说出来都是泪！
昨天碰到楼上邻居，她老公白天税局上班，她是教师，俩孩子，老大也上五年级，老二上幼儿园，上网课时候就得把孩子凉一边。说羡慕我家孩子省心，她孩子一下课，哪怕只有十分钟也得看电视。
啥时候能开学啊！真是崩溃了……
学校虽然是个小集体，但是牵连着大社会，关系着千家万户。学习固然重要，疫情面前生命更重要。所以大家保持良好心态，认真做好防护，清零后一周就可以恢复线下教学了，盼着这一天早点到来。
家长们想知道的啥时候复学，现在终于有好消息了。
复学时间原则上分两个批次。第一批次：高中一、二年级和初中三年级于4月11日复学；
第二批次：初中一、二年级和小学原则上安排在第一批次复学一周后复学（4月18日），特殊教育学校参考小学安排。
不过又有网友刚接到通知，推迟一天4月12日
董其昌晚年为何沦落为无耻恶霸
一个人的才和一个人的德本来就没有任何关系。
不过董其昌是不是个恶霸，还有争论，说他是恶霸的人，往往是根据这些野史来的，我来举些例子：
1604年，董其昌受命出任湖广提学副使，结果他出个什么考题呢？他出个“明日不考文”，这就是以愚弄，为难考生为乐趣。
董其昌还和他儿子董祖常养了一堆流氓痞子，专门放高利贷，霸占产业、甚至诱奸民女，1615年董其昌奸淫了陆兆芳家的使女绿英并把她藏起来。绿英乘隙逃回去后，董其昌儿子董祖权竟然带领家奴一百多人前往陆家庄，劫走绿英，地方官府不敢办案。
华亭县学学生范昶将其恶行编撰《黑白传》，还让说书人传唱，结果范昶被董其昌派了一堆恶棍痛殴，不日暴死，这还不算，董其昌逼死人后还对范式家人死死相逼，结果终于逼起民变。
1616年农历三月十五爆发“民抄董宦”一案，当地乡民以至上海、青浦、金山等处的报怨者将董家200余间画栋雕梁、朱栏曲槛烧成灰烬，董其昌搜集的古今珍贵书画篆刻收藏，全付之一炬，董其昌逃往归安避难数月。
但是这些并不是正史，正史《明史》认为董其昌是“为名所累”，他被抄家是政敌的鼓动攻击，这些攻击材料哪来的呢，正是来自《民抄董宦事实》和《黑白传》，而这很可能是董其昌的政敌写的。
所以到底是如何，还待调查，不过大部分学者倾向正史的说法。
董其昌在一干文人堆里地位当属显赫，在朝堂上不低但绝非权顷朝野！此人性情傲慢，所以在文化特别书画界中排斥别派，妄自尊大是有存在的，但他的书画功底的确非同一般很有造诣，水平的确不是一般书画界人氏可比，他的文章诗词也十分了得，是个大才，他真有些有才失德，至于横行乡里评价对他似有不公啊！
题主问的这个问题，恰好说到了一桩千古奇冤！
万历四十四年（1616年）董其昌的生活被一场突如其来的变故击碎了。当时董其昌已62岁。这是一件诡异离奇的事件，是非曲直至今仍然在学界争讼不已。
从当时留下的一些可靠性较强的文献记载来看，事情的经过大概是这样的：董其昌的次子董祖常喜欢上一个名叫绿英的女子，她是松江诸生陆绍芳的使女，绿英也有意于他，于是董祖常便悄悄把绿英养在仆人陈明家中。有一天，绿英回家探亲，被家主陆绍芳捉住，陈明怕主人怪罪，于是就带着几个兄弟把绿英抢了回来。两家因此争讼，随后私下和解了此事。
按说此事可以到此为止，然后不久之后，松江街头便开始流传一部传奇《黑白传》，讽刺此事，第一章节便是“白公子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里”，因董其昌号“思白”，所以称祖常为“白公子”。再后来，传言这部传奇是秀才范昶所做，董家去责问范秀才，范秀才予以否认，并且跑到城隍庙发誓赌咒。
事情至此，也只能不了了之。
然而，最诡异的是，十几天之后，范秀才竟然死了。这下，范家人不干了，跑到董家闹事，两家发生冲突。很快又一则传言飞速传播，说范家的女眷被董家的仆人脱掉裤子，关进寺院示众。
于是，松江府学的秀才们被激怒了，各处飞章投揭，布满街衢，甚至称董其昌为“兽宦”，“若要柴米强，先杀董其昌”的歌谣也开始传播。不知是何人召集，很快就有上千人聚集在董其昌的宅邸之外。
事情顿时一发不可收拾，僵持到夜里，突然有人爬上屋顶，放起火来。明人所著《民抄董宦事实》记载火起之后，“是夜西北风微微，火尚漫缓，约烧至茶厅，火稍烈而风比前加大，延及大厅，火趁风威，回环缭绕，无不炽焰。数百馀间，画栋雕梁，朱栏曲槛，园亭台榭，密室幽房，尽付之一焰中矣”。当地的县令担心激起民变，也不敢派兵弹压、救火。
于是，董其昌毕生积聚也从此大半灰飞烟灭。甚至松江城里有董其昌题词的建筑也因此遭殃，白龙潭的一座书园楼的匾额“抱珠阁”三字是董所题，被人扔到河里，围观者欢呼“董其昌直沉水底矣”。一座名叫坐化庵的寺庙正殿上匾额 “大雄宝殿”四字也是董所题写，僧人慌忙取下藏起来，却被人翻出来用刀打碎，欢呼“碎杀董其昌也” 。
这本书还记载了两个恐怖的场景，一是董家仆人妻子的棺木“被多人舁至火中，破而焚其尸”，二是“有一带巾穿月白绸衣者年可五十许，手持扇遮日，扇乃董其昌写者，被一人扯破之，其人犹争嚷不已，立被四五十人痛打，扯破巾服而去。”如果说焚烧棺木还有泄愤的原因，那么一个路过的行人，仅仅因为拿了一把写有董其昌的书法的扇子，就被四五十人痛打，则是匪夷所思、细思恐极。
董其昌一生追求的书法艺术，此刻成了惹祸的灾星。
家被抄后，董其昌带着家人逃了出来，躲在小船上度过了一生最为痛苦的日子——身与名俱裂！
官府后来惩治了几个借机抢掠财物的江湖流氓，此事也就作罢。御史杨鹤上了一道奏折，为董其昌鸣不平，并且说“一时汹汹不靖，通国若狂，放火故烧官民房屋者，律有明条，不知当事何以处此？”对当地官府的作为，明显不满意，杨鹤还警告说“今三吴世家大族，人人自危，恐东南之变，将在旦夕”。杨鹤的预言后来变成了现实。二十年之后，江南奴变爆发，数千人聚啸，杀人放火，江南士绅血流成河。
真正要给董其昌++的，却是易代之后清朝的史官，他们在修《明史》的时候，透露出此事的根源还在于“督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨”。
就在这一年，董其昌躲在流亡的小舟上，路过太湖竟然还画了一幅画——《高逸图》，画的是湖山草木之景，模仿的是倪云林（倪瓒）的笔法。
或许，那一刻，他想到了倪云林弃家隐居太湖的往事？
不知道，他画画的时候，是否断灭了所有烦恼。
所以，所谓“恶霸”，真的是无稽之谈。
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